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几年思虑漫营营，重见西山眼倍青。
胸次无尘元自好，床头况有洗心经。
这首诗是金末元初时期诗人段成己所作的《送冯资深归西山（其三）》。诗中表达了对友人归隐西山的深情祝福与赞美。
首句“几年思虑漫营营”，诗人以“几年”点明时间跨度，暗示了自己对友人的思念已久，而“营营”则描绘出忙碌、焦虑的状态，反衬出对宁静生活的向往。接下来，“重见西山眼倍青”一句，通过视觉描写，将西山的景色描绘得清新脱俗，不仅展现了自然之美，也寄托了诗人对友人归隐后生活状态的期待与祝福。
“胸次无尘元自好”一句，进一步表达了诗人对友人内心世界的赞美，认为友人的心灵纯净无染，不受世俗尘埃的侵扰，这不仅是对友人品格的肯定，也是诗人对其归隐生活的美好祝愿。最后，“床头况有洗心经”一句，巧妙地将佛教中的“洗心”概念融入其中，寓意友人在归隐后，能够通过阅读佛经等方式，进一步净化心灵，达到精神上的升华。
整体而言，这首诗通过对友人归隐生活的描绘和赞美，既体现了诗人对自然美景的热爱，也表达了对友人精神境界提升的美好愿望，充满了深沉的情感与哲理思考。
不详
段克己弟。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一
候门稚子喜归来，暖热那无酒一杯。
抖擞满身尘土尽，襟怀还对好山开。
老大溪山入梦频，聊凭图画写情真。
归欤不及身强健，山有英灵恐笑人。
志在驰驱祸已胎，笑颜况更为谁开？
贪争飞鞠鞭?去，不觉踰垣有鹿来。
天宝承平事久无，弄丸驴背恣驰驱。
不期一笑宫中戏，传作人閒小决图。
