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晓来竹马跃儿曹，次第牙幢压近郊。
五老跨羊持色穗，也应欢喜侯前茅。
这首诗描绘了一幅欢快的节庆画面。"晓来竹马跃儿曹"，早晨的竹林中传来了孩子们骑着竹马嬉戏的声音，这种场景常见于古代农村的春天或节日，充满了生机与活力。"次第牙幢压近郊"则表现了队伍或仪仗逐渐接近郊外，可能是迎接某位尊贵人物的场面，"牙幢"指的是古代官员乘坐的车驾前面的矛戟。
接着的"五老跨羊持色穗"中，“五老”很可能指代道教中的五位老神，即东华帝君、南极老人、中黄大帝、西王母和北斗星君，他们各自掌管一方，象征着吉祥与福祉。这些神仙跨坐羊只，手持色彩斑斓的穗带，这是一幅充满神话色彩的画面，显示出一种祝愿和庆典的氛围。
最后"也应欢喜侯前茅"表达了人们对这场合迎接活动的喜悦之情。"侯前茅"可能指的是官府前的草地或广场，是古代官员或贵族举行礼仪和庆典的地方。整首诗通过这些生动的细节，传递出一种热闹非凡、充满欢乐与期待的情景。
不详
桂林旧著绣衣来，久矣馀波拍越台。
自古直臣多牧广，广平曾赋岭头梅。
道是空山却有渠，原来有有亦无无。
若能空到真空处，万斛尘埃著碓夫。
酒湖无尽春无限，一叶江湖万里天。
明月满篷风荻响，醉眠正在白鸥边。
行脚今朝又起单，欣然归去得安闲。
从前大梦难忘处，上白云山望雪山。
