满庭芳.赠湖口王先生

山侗谨劝,名利人人。只知富贵安身。

岂悟吾门一著,出世根因。

虎龙交驰凤阙,更无中、婴姹成亲。

谁信道,并不忓凡俗,夫妇婚姻。

金木三般问隔,用玄机斡运,混合成真。

顿觉男儿怀孕,不神而神。

性命不由天地,自心知、永占长春。

神光灿,跨云归,参礼洞宾。

形式: 词牌: 满庭芳 押[真]韵

鉴赏

这首元代马钰的《满庭芳·赠湖口王先生》是一首词,以赠予湖口王先生为主题,表达了对超脱世俗追求仙道的理解和劝诫。词中首先指出世人皆沉迷于名利,只知追求富贵,却忽视了出世修行的根本原因。接着,作者以龙虎交驰、凤阙为喻,强调修道的重要性,指出修真者并不受限于凡俗的婚姻观念。

词中“金木三般问隔”暗示修炼中的阴阳调和,“斡运成真”则揭示了通过内在智慧达到天人合一的过程。令人惊奇的是,词中提到“顿觉男儿怀孕”,这是道教修炼中关于胎息的象征,意味着修炼者在精神上达到了超越常人的境地。

最后,词以“性命不由天地,自心知、永占长春”强调内心的自由与永恒,以及“神光灿,跨云归,参礼洞宾”的仙道理想,表达了对王先生修道成仙的期许。整首词语言凝练,寓意深远,充满了浓厚的道教哲理。

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马钰(元)

成就

不详

经历

不详

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满庭芳.赠道友徐司判

名缰相引,别离登州。远来积石时秋。

司判美任,止是一载因由。

才到瓜期相逼,岂都无、行色忧愁。

叹往复,是八千馀里,毕竟何求。

好学渊明解职,效海蟾纳印,慷慨云游。

相继神翁决裂,物外真修。

保养先天之物,运自然、火锻丹丘。

功行满,驾祥云,趋赴瀛洲。

形式: 词牌: 满庭芳 押[尤]韵

满庭芳.赠韩四机宜

机宜韩氏,不就承荫,无心进修举业。

惟恐名缰相引,无休无歇。

更有一般高见,鼓盆歌、转生欢悦。

常落魄,访村杯闲饮,不拘时节。

不管儿孙生计,便拖条藜杖,远离巢穴。

经载忘归,惟好嘲风咏月。

稍似山侗活路,傥留心、搜寻秘诀。

转开悟,做真修,仙班同列。

形式: 词牌: 满庭芳

满庭芳.赠路宿刘先生

伊予同里。自来交契。各贪浮名浮利。

总悟无常,物物般般捐弃。

予先别离宁海,又继而、贤来关里。

愿同志,更同心同德,同搜玄理。

慎勿攀援爱念,便宁心宁意,全神养气。

尘世之中,不染不著为最。

殷勤完全功行,常清静、有些消息。

神光灿,泼焰焰焰地,是你真底。

形式: 词牌: 满庭芳

满庭芳.赠零口杨悟一

杨姑悟道,猛烈难比。便把镜楼摔碎。

识破皮囊臭腐,誓不梳洗。

一志蓬头垢面,便披蓑、策杖顶笠。

绝聪慧,戒无明业火,自常挫锐。

断制男儿何似,比追魂取魄,索命活鬼。

富贵荣华弃尽,更不留意。

常守常清常静,处无为、自然之理。

功行满,向十洲三岛。占个仙位。

形式: 词牌: 满庭芳