法驾导引曲.上建保祥斋,仁寿宫中灵幡结瑞,应制五阕(其四)

炉香爇,炉香爇,秘祷九天灵。

结固玄珠封玉鼎,保和金液注黄庭。十月证仙婴。

形式: 词牌: 法驾导引

鉴赏

这首诗描绘的是道教修炼中的仪式场景。"炉香爇"三句,以香烟缭绕的祭祀氛围开篇,表达了对九天神灵的虔诚祈祷。"结固玄珠封玉鼎"一句,描述了修行者将神秘的宝珠封闭在玉质的炼丹器皿中,象征着对长生不老之药的追求。"保和金液注黄庭"进一步强调了修炼者对内丹(金液)的滋养与保护,黄庭乃人体的重要穴位,此处暗指修炼过程中的精气调养。

"十月证仙婴"则是对修炼成果的期待,"仙婴"通常指得道成仙的婴儿形态,意味着经过十个月的修炼,修行者有望达到仙人的境界。整体来看,这是一首描绘道教修炼活动,并寄寓着作者对仙道理想追求的诗作。夏言作为明代官员,通过这样的诗作,也展现了他对道教文化的理解和融入。

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夏言(明)

成就

不详

经历

汉族。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》

  • 字:公谨
  • 籍贯:江西贵溪
  • 生卒年:1482—1548

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