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物物当前总是诗,遇丝成瑟竹成篪。
止呼大义周王泽,蔽以无邪孔氏思。
屈贾词悲变弁凯,齐梁格靡陷崔绥。
欲回温厚千年教,须仗诗翁为一麾。
这首诗是宋代诗人项安世的作品,他以物象入诗,强调生活中的平凡事物皆可化为诗意。"物物当前总是诗,遇丝成瑟竹成篪"这两句,形象地表达了诗人对日常生活的敏感和对艺术的热爱,认为哪怕是简单的丝线和竹子,在诗人眼中也能转化为音乐般的美妙。
接下来,诗人提到"止呼大义周王泽,蔽以无邪孔氏思",将儒家的大义与孔子的中庸之道相提并论,暗示诗歌应承载道德教化的力量,同时保持纯正无邪的品格。
"屈贾词悲变弁凯,齐梁格靡陷崔绥",诗人借用了屈原和贾谊的悲愤之词,以及齐梁时期诗歌的浮靡风格,批评后者可能过于华丽而失去深度,可能导致人们陷入浅薄。他希望诗歌能像崔绥那样,保持深厚的内容和教诲意义。
最后,诗人提出"欲回温厚千年教,须仗诗翁为一麾",强调诗歌在传承千年的教育中具有重要作用,期待有如诗翁般的杰出人物能够引领诗歌回归淳朴和深沉的教化之路。
整体来看,这首诗体现了项安世对于诗歌艺术的深刻理解和对于诗歌社会责任的重视。
不详
眄柯陶令喜归园,莹玉灵均恨变丹。
朝饮夕餐和露摘,东篱南岫带云看。
仙方旧说南阳寿,异色新添霅水寒。
谁道王郎偏爱竹,也来同枕效今潘。
春风不疗鬓边霜,闲处输君笑我忙。
衮衮悬河烦卒吐,疏疏冷锉赖于湘。
去钻芸帙翻成蠹,飞下芹泥只愿颃。
鉴水旧游零落尽,相逢犹忍话髯郎。
红旗绣额上城头,菱叶荷花下小舟。
遵渚夷犹荡佳月,倚天突兀对高秋。
坡公句里东南水,杜老诗中西北楼。
点化山川一刀匕,风流从此说吾州。
设矩陈绳劝蹈中,雕龙炙輠戒多穷。
有谁心肯明斯语,无限人知敬此翁。
信有德隅当并进,可能性地独幽通。
相分便作相逢计,此事它时验庳崇。