竹石屏歌谢遁泽

这首诗名为《竹石屏歌》，由宋代文学家王柏所作。诗中充满了对自然景物的赞美和对友人情谊的表达，语言优美，意境深远。

诗开篇即提到“好古博雅时遁泽”，表明作者对于古人雅士风范的推崇与向往，并通过赠送墨图柏、竹石屏等物品来传承这种精神。接着，“柏以祝我老，竹以坚我心”一句，表现了对自然之物寄托的情感和愿望。

“长歌短歌先后发，书室夜夜生光荧”则描绘了一幅文人夜读的景象，展现了作者深厚的文化底蕴与文学才华。紧接着，“君才固磊落，爱我何独深”表达了对友人的尊敬和感激之情。

“此石不知出何地，来自紫阳夫子门”开始了一段关于奇特石头的描述。“紫阳缘督两授受，谓宜永作传家珍”显示了这块石头不仅仅是自然界的一部分，更承载着文化传承的意义。

“所宝又有大于此，馀光委照非其人”则暗示作者拥有的不止是一块石头，而是更为深远和广阔的精神财富。接下来的几句，“以我所愿紫阳学，以我生作石笋孙。石笋固宜有石竹，笋竹生成同一根”进一步表达了对紫阳之学的向往，以及希望自己能够与这块承载着传统文化的石头一样，成为连接过去与未来的桥梁。

“当时竹上岁寒句，先达难赏流传今”提到了诗人对于古代文人的作品的赞美和理解。而后，“去年忽得紫阳岁寒字，如约屏石来同盟”则表明了作者对这块石头与紫阳之学之间特殊关系的认可。

随后的几句描述了作者在竹林中沉思，感受自然之美，并通过“不有畏友相勉励，安得准绳磨琢箴”表达了对朋友间互相激励、磨砺技艺的渴望。紧接着，“句中雅意已佩服，石中有竹谁能评”则是作者对于诗中的意境和石头中的竹子的赞赏，并自谦自己无法完全评价这份艺术与自然的完美结合。

接下来的“欧梅苏范六君子，绝识雄辨万口称”一句，是对古代文学家及文人风采的推崇。而后，“珠犀砂玉亦似矣，髣髴未得此理真”则表达了作者对于这些珍贵物品及其蕴含深意的赞叹。

“顾我生既晚，欲说口已瘖。造化发育固难测，尝闻古有刚柔分”开始了一段关于自然界变化及生命成长的哲理讨论。“柔土既发万物之生气，刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限，熟识万象俱妙凝”这几句，是对宇宙间阴阳五行理论的一种理解和表达。

最后，“此非物之影，真是竹之形。遗梢坠叶积于土，土化为石竹自存”则通过自然界中植物的变化，来衬托出诗人对于传统文化与自然美景的深刻领悟。而“生物不随凝结变，请观琥珀与水晶”一句，则是进一步强调了自然之物的转化和生命力的不可预测性。

全诗以其丰富的意象、深邃的思想以及流畅的笔法，展现了一幅融合了文学才华、哲学思考和对自然美景的赞赏于一体的宏大画卷。