妙道禅人求赞

这村僧,无明大。少柔和,多褊隘。爱骂人,舌头快。

受佛荫,破佛戒。不精进,常懈怠。谤般若,弥天罪。

入地狱,永不悔。闻者憎,见者怪。搅丛林,尤叵耐。

虚销信施三十年,异世出头偿夙债。

就中只有一处长,解道鸡屿洋无盖。

形式:

翻译

这个村里的和尚,不明事理。年轻时缺乏温和,心胸狭窄。他喜欢骂人,口舌伶俐。
虽然享受着佛法的庇护,但他违背了佛规。他不努力修行,常常懒散。诽谤智慧,犯下滔天大罪。
他的行为导致他坠入地狱,却从不后悔。听到的人都厌恶他,见到的人都感到奇怪。他在僧侣群体中制造纷争,尤其难以忍受。
他空耗了三十多年的信徒供奉,来世将偿还前世的债务。
其中唯一值得称赞的是,他知道鸡屿洋没有屋顶(可能指某个地方或故事)。

注释

村僧:指乡村里的和尚。
无明大:不明事理,愚昧无知。
少柔和:年轻时缺乏温和。
多褊隘:心胸狭窄。
爱骂人:喜欢责骂他人。
舌头快:口才好,说话直接。
受佛荫:享受佛法的庇护。
破佛戒:违反佛教戒律。
精进:努力修行。
懈怠:懒散。
般若:智慧。
弥天罪:极大的罪过。
入地狱:陷入地狱。
永不悔:绝不后悔。
憎:厌恶。
怪:感到奇怪。
搅丛林:扰乱僧侣团体。
尤叵耐:特别难以忍受。
虚销信施:空耗信徒的布施。
三十年:长期时间。
异世出头:来世得到报应。
偿夙债:偿还前世的因果。
鸡屿洋无盖:可能指一个没有屋顶的地方,也可能隐喻某种智慧的象征,具体情境未明。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品《妙道禅人求赞》。诗中以辛辣的讽刺笔触描绘了一位名叫妙道的村僧形象,他性格粗鲁、偏狭,喜欢恶语伤人,虽然享受着佛法的庇护,却违背了佛教戒律。他的修行懒散,不专心精进,反而诽谤智慧,犯下严重罪行。这样的行为注定会遭受报应,陷入地狱且毫无悔改之意。他的言行不仅令闻者憎恶,也让见到他的人感到惊异,他在丛林中的存在成了一个难以忍受的麻烦。尽管他耗费了三十年的信施,但最终还是要在来世偿还过去的罪孽。然而,诗人也指出,妙道禅人至少在一点上有所长处,那就是他知道鸡屿洋(可能是指某个地方名)没有覆盖,显示出他对某些事物的独特见解。整体来看,这首诗是对僧人品性的尖锐批评,同时也寓含了对佛教因果报应观念的强调。

收录诗词(425)

释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)
  • 生卒年:1089~1163

相关古诗词

李参政请赞

这汉没量罪过,不合引惹措大。

被渠笑里藏刀,杀却吾祖达磨。

不知有底冤雠,一向兴灾作祸,杲上座诺,惺惺著,莫教话堕。

形式:

汪状元燕坐轩

不于三界现身意,棹举何如愦愦时。

寄语轩中燕坐者,好看新月下前溪。

形式: 七言绝句

證通身一具金锁骨偈

通身一具金锁骨,堪与人天为规则。

要识临济小厮儿,便是当年白拈贼。

形式: 偈颂 押[职]韵

如本禅人求赞

真兮妄兮两孤,作对待兮偏枯。

水凌虚而风静兮月非无,即妄即真兮毒药与醍醐。

到此谁人识得渠。

形式: