这首诗作于唐末宋初，作者未知，题为《念奴娇·寿侍郎》。从内容上看，这是一首祝寿的诗歌，其特点在于融合了道教元素和世俗生活的描绘。
"今年秋早，似常年、人世光阴如电。君看老仙风度别，绿发芳瞳长健。"
这里通过对秋天来得比往年更早这一现象的描述，表达了时间流逝的迅速，并以此映照出诗中所赞美之人的不老神采。这位"老仙"拥有道家追求的永葆青春，绿发和芳瞳都是长生久视的象征。
"细数平生，三千功行，一一修持遍。"
这一句表明诗中所赞美之人在其一生的修为中，已经完成了三千条的道教功行，每一项都被他详尽地修习过。这不仅展示了他的道德修为，更暗示了一种超脱世俗的精神境界。
"通明殿上，钧天张乐高燕。"
诗人将这位仙人的境界与神话中通明殿相联系，用以形容其高洁无比。在这里，"钧天张乐"则表现了仙人在道教仪式中的作为，"高燕"则是对其超然物外的生活状态的一种描绘。
"应似六一先生，神清之洞，万仞苍苔藓。"
六一先生可能是古代的一位道家人物，这里将所赞美之人比作六一先生，强调其高洁清净的品格和深邃的内在世界。"万仞苍苔藓"则形容仙境的幽深与生机勃勃。
"少待中原开霁了，一片闲云舒卷。"
这句话表达了一种期待，希望很快能够结束目前的困顿（霖雨），回归平和安宁的状态。这里的"中原"可能是指内心世界或现实生活的某一方面，而"开霁"则象征着解脱与自由。
"姹女炼成，婴儿养就，坐阅蓬莱浅。"
这一句描绘了一种仙境生活，其中包含了对道教修炼之人的赞美和对理想生活的向往。"姹女"可能是指通过修炼而成仙的女性，而"婴儿养就"则象征着纯真无邪的品质。"坐阅蓬莱浅"则是在描绘一幅仙人在蓬莱之地享受超凡生活的画面。
"青霄笙鹤， 也应回顾鸡犬。"
诗歌末了，诗人提醒读者，即便是身处仙境，也不应忘记尘世间的亲情和责任。这一句通过对比仙界（青霄）与凡间（鸡犬）的生活，表达了一种超脱而不忘本的态度。
总体上，这首诗融合了道教修炼、仙境生涯以及对理想生活的追求，是一篇充满哲思和美感的作品。
