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当年彬父遣词臣,列戟傍观色怒嗔。
谷水曾无归璧日,稽山已有摸金人。
这首诗是宋代诗人陆文圭在宋末元初时期所作的《石湖留题三绝》中的第三首。诗中以“当年彬父遣词臣”开篇,借历史典故,描绘出一种历史与现实交织的场景。接下来,“列戟傍观色怒嗔”,形象地展现了旁观者的愤怒情绪,营造出一种紧张的氛围。
“谷水曾无归璧日”,这里引用了“归璧”的典故,比喻失去的东西无法找回,表达了对过去美好时光的怀念和对现状的无奈。而“稽山已有摸金人”则以“摸金人”这一形象,象征着对财富的贪婪追求,与前句形成鲜明对比,暗示了社会风气的转变和道德观念的缺失。
整首诗通过对比的手法,反映了诗人对于历史变迁、世风日下的感慨,以及对理想社会的向往。语言凝练,寓意深刻,体现了陆文圭作为宋代文人的忧国忧民情怀和对社会现象的敏锐洞察力。
不详
元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》
腊雪穷途一月中,明朝老鬓又春风。
遥知儿女团圞处,饮遍屠苏忆乃翁。
花开花落总无情,赢得诗人百感生。
今日东阑看梨雪,坡仙去后几清明。
手携布被入关中,颇似菑川六十翁。
未必汉廷推第一,不须侧目事辕公。
壮图落落与时违,不信经纶起布衣。
纵使茝鱼从北化,也随乌鹊向南归。