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疏牖炷柏子,日与琴书娱。
已复回商飙,凉意浮郊墟。
自成松菊趣,不杂轩冕居。
悠悠鸟脱罟,局局兔守株。
试叩塞上翁,得丧为何如。
元亮抱至道,诗发道之馀。
利名莫能束,精神游太虚。
冥想田园归,其乐无时无。
这首诗描绘了一位晚年隐逸之士的生活状态和心境。诗人通过对自然景物的细腻描述,展现了自己对田园生活的向往和热爱,以及对世俗功名的超然。
“疏牖炷柏子,日与琴书娱。”这里,“疏牖”指的是窗棂较宽,阳光可以穿透;“炷柏子”则是形容庭院中柏树的繁茂。诗人享受着在这样的环境中与琴书为伴的悠闲时光。
接下来,“已复回商飙,凉意浮郊墟。”诗人表达了对过去游历世间而今已归隐田园的心境变化。这里的“商飙”指的是边塞之地,而“凉意浮郊墟”则是形容归来后感受到的自然清凉和乡村宁静。
“自成松菊趣,不杂轩冕居。”诗人通过对比自己与世间功名利禄者的生活,表达了自己的选择。这里,“自成松菊趣”意味着自然而然地享受田园之趣,而“不杂轩冕居”则是强调自己的生活没有被官职权势所染指。
在“悠悠鸟脱罟,局局兔守株。”中,诗人通过对小动物的观察,进一步衬托出自己心境的平和与自在。这里,“悠悠鸟脱罟”形容鸟儿自在地穿梭于网外,而“局局兔守株”则是说兔子安稳地守护着它的小小领地。
“试叩塞上翁,得丧为何如。”诗人通过询问边塞老者关于世事的得失,表达了自己对生命意义的探索和思考。
紧接着,“元亮抱至道,诗发道之馀。”这里,“元亮”可能是指某位古代的隐逸或高士,而“抱至道”则意味着抱持最纯粹的道理。诗人通过这种方式表达了自己对道德修养的追求,以及通过诗歌来传递这种精神境界。
在最后,“利名莫能束,精神游太虚。”中,诗人明确表示世间功名利禄无法约束自己的心灵,自己的精神则是超脱尘世、自由自在的。
整首诗以田园生活为背景,通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人一种超然物外、淡泊明志的生活态度。
不详
不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷
控驴灞桥坳,纵棹剡溪曲。
缤纷天上花,拍拍春意足。
能追兹辰欢,独许苏玉局。
憧憧市朝人,继晷犹秉烛。
野翁太无营,借暖待晴旭。
蚕姑馈新蛹,篱落桑柘稀。
一茧视万事,浮生同于归。
水浅凉可濯,荷深香可衣。
载言老圃计,勇决无依违。
游事一番了,愁多锁昼长。
因思来岁赏,未必少年狂。
野鸟学蛮语,岸花浮楚香。
鱼应知我者,圉圉到池塘。
湖滨江浒疏疏村,村村渔家人子孙。
为鱼不管波浪恶,出未天明归黄昏。
得来鱼可数,妻儿相对语。
瓮头有齑熟,锅中无米煮。
昔日鱼多江湖宽,今日江湖半属官。
钓筒钓车谩百尺,团罟帆罟空多般。
盖蓑腊雪杨柳岸,笼手西风芦荻滩。
差差舴艋千百只,尽向其中仰衣食。
几谋脱离江湖归犁锄,似闻岁恶农家尤费力。