望文脊怀瞿硎先生

文脊山中姓已逃,江城争美少微高。

应知司马来窥鼎,便学秦人去种桃。

海上音书断鸿雁,洞中吟啸伴猿猱。

鹿裘谁识先生志,却把虚词倚伏滔。

形式: 七言律诗 押[豪]韵

翻译

文脊山中的隐士已经远遁,江城的人们竞相赞美那微小而高的地位。
想必知道司马会来窥探权力,就如秦人退隐种桃以避世。
海上的书信如同鸿雁断绝,洞穴中只有猿猴的吟啸作伴。
鹿皮衣裳谁能理解先生的志向,他却只把虚名当作波涛中的浮沉。

注释

文脊山中:指隐居的地方。
姓已逃:隐士已经离去。
江城:江边的城市。
少微高:地位不高但受人瞩目。
司马:古代官职,此处可能暗指权贵。
窥鼎:觊觎权力。
秦人:秦朝人,常用来象征隐退。
种桃:种桃花源,比喻隐居。
海上音书:远方的书信。
断鸿雁:书信中断绝,如鸿雁不再飞来。
洞中:深山洞穴。
猿猱:猿猴。
鹿裘:鹿皮做的衣服,象征简朴生活。
先生:对学者或隐士的尊称。
虚词:空洞的名声。
倚伏滔:在波涛中起伏,比喻命运无常。

鉴赏

这首诗是宋代诗人姚辟对文脊山中瞿硎先生的怀念之作。首句“文脊山中姓已逃”,描绘了瞿硎先生隐居避世的场景,暗示其已远离尘嚣,隐姓埋名。次句“江城争美少微高”则以江城中人们仰慕瞿先生的道德风范,比喻他的声名之高,如同星辰般璀璨。

第三句“应知司马来窥鼎”,运用典故,暗示瞿先生的才学如同司马迁般卓著,引人瞩目。第四句“便学秦人去种桃”,借秦人种桃的典故,表达先生淡泊名利,追求隐逸生活的志向。

第五句“海上音书断鸿雁”,表达了诗人与瞿先生音信不通的遗憾,暗示先生身处偏远之地,难以联络。第六句“洞中吟啸伴猿猱”,进一步描绘先生在深山中的生活,与猿猴为伴,吟啸自乐,生活孤寂而自在。

最后一句“鹿裘谁识先生志,却把虚词倚伏滔”,感慨世人未能真正理解先生的高尚情操,他所穿的鹿皮衣或许只是表象,而内心深处的志向却被世人忽视。整首诗通过描绘瞿硎先生的隐逸生活和高尚品格,表达了诗人对其深深的敬仰和怀念之情。

收录诗词(9)

姚辟(宋)

成就

不详

经历

不详

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