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青莲两两照山开，道是金仙手自栽。
人与金牛俱不见，更从何处觅心来。
这首诗描绘了一幅幽静的自然风光与神仙意境相结合的画面。"青莲两两照山开"，设定了一个清新的环境，莲花在阳光的照射下绽放，它们不仅是美丽的象征，也代表着出世和高洁。此处“道是金仙手自栽”则进一步点明这片莲花不是自然生长，而是由仙人亲手种植，增添了一份神秘与庄严。
"人与金牛俱不见"一句，通过对比之下，更显出诗中环境的寂静和超凡脱俗。金牛在这里可能象征着佛教中的清净之物，它与人的不见共同营造了一种远离尘世的氛围。
最后“更从何处觅心来”则是诗人表达了自己寻找内心安宁和精神寄托的心境。"觅"字意味着探索和寻求，这里指的是诗人在这片仙境般的地方寻找自己的心灵依归，表达了一种对心之所向的渴望。
整首诗通过描绘一幅超凡脱俗的景象，传递出一种追求精神净化与内心平静的心路历程。
不详
生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世
一旗初试蜀山春，团銙谁论蔡与丁。
更出苦言浇谏味，世间醉梦合俱醒。
云气巃嵷羃晓山，晴曦倒影射阑干。
须臾变态还空寂，水接天光一片寒。
才上华严第一山，倚天双阙不曾关。
白花紫柏漫山路，犹觉桃源在世间。
月胁霜飞镜夹瞳，龙媒扫尽朔庭空。
沙丘尚有真骊牡，端自方皋一顾中。
