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一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。
柱下老仙今有后，安知文不在兹乎！
这首诗是宋代诗人谢枋得的《儒富庄二首(其一)》中的片段。诗人以历史为背景，表达了对儒家文化衰落的感慨。首句“一从孔氏去藏书”暗示自孔子时代以来，儒家经典可能不再被重视，藏书减少；“直至秦人不喜儒”则进一步指出秦朝焚书坑儒的历史事件，导致儒家学说受到压制。然而，诗人通过“柱下老仙今有后”一句，暗指尽管历经磨难，儒家精神或有传人，暗示文化并未完全消亡。“安知文不在兹乎”则是对儒家文化精髓仍然存在的质疑与期待，表达了诗人对于传统文化复兴的希望。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言含蓄，体现了谢枋得对儒家文化的深深忧虑和对后世传承的期盼。
不详
别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》
东观群儒作好官，束书不许散人看。
何时遂作西林友，读得韩文熟已难。
谱系庭筠出管城，胸中千亩尽秋清。
儿童不悟挥毫意，閒傍虚檐听雨声。
毛颖摧锋入墨池，白云窗下展乌丝。
乘君袖里孤山月，写尽横斜竹外枝。
晒衣台上草春深，天遣诗人近士林。
宇宙中间千万变，长歌收拾付閒心。
