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大节匹阎公，取义成仁，青史从今尊县尉；
忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属君家。
此联高度赞扬了林兆霖典史墓主人的高尚品德与忠诚精神。上联“大节匹阎公，取义成仁，青史从今尊县尉”中，“大节匹阎公”以阎公喻指典史墓主人，表明其节操之高远，堪比历史上的名臣阎公。“取义成仁”则直接点明了其为道义而牺牲的精神，是儒家“舍生取义”的典范。“青史从今尊县尉”，则表达了后人对这位典史的尊敬与纪念，认为他的事迹将被历史铭记。
下联“忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属君家”进一步描绘了典史墓主人的忠诚与高尚情操。其中“忠魂依处士”以“处士”比喻隐居的贤人，暗示典史墓主人虽已离世，但其忠诚的灵魂依然如处士般高洁。“补梅招鹤”运用了梅花引鹤的典故，象征着典史墓主人的高尚品格如同梅花一般吸引着仙鹤，寓意其人格魅力深远。“孤山终古属君家”，则以孤山象征典史墓主人的墓地，强调其精神将永远属于这片土地，如同孤山一样永恒存在，成为后人追思与敬仰的对象。
整体而言，这副对联通过生动的比喻和典故，深情地赞美了林兆霖典史墓主人的忠诚、高尚与影响力，表达了对其精神的崇高敬意和永久怀念。
不详
一字澍生，晚号桑根老农。清代咸丰三年（1853）进士，授嘉兴知县。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》、《词删》等
出西州门迤逦而来，看桑麻遍野，花柳成蹊，十万户重睹升平，遗爱难忘，白叟黄童齐坠泪；
与中山王后先相望，幸湖水波恬，石城烽静，五百载允符运会，大名并峙，衮衣赤舄更图形。
樱笋开筵，娱君以叶子戏；
芝兰绕膝，先我周花甲年。
翰墨中人，诗酒中人，江山花月中人，薄宦岂能羁，从兹摆脱风尘，逸兴豪情，跨鹤占维扬胜迹；
循吏一传，文苑一传，货殖游侠一传，通才无不可，平昔服膺师训，感恩知己，骑鲸为上相先驱。
少年裙屐老犹豪，雍门琴，野王笛，贺老琵琶，慷慨悲歌，叹一官春梦无凭，也只如优孟登场，楼阁虚空，衣冠傀儡；
累叶簪缨今渐替，江令宅，段侯家，谢公别墅，生存零落，怅六月秋风先到，便从此广陵绝响，莺花黯淡，烟雨凄迷。
