次善卿杂诗五首(其五)

弃儿啼草间,瘦妻卧路傍。

公廪已告匮,私户犹多藏。

嗟哉守钱奴,盗窃势且昌。

莫保千金躯,汝富安得长。

鍊炭不及炊,宝玦空自将。

独有黄巾寇,不入郑公乡。

高贤古所贵,薄俗今可伤。

形式: 古风 押[阳]韵

翻译

弃儿在草丛中哭泣,瘦弱的妻子躺在路边。
官仓已经匮乏,但私人家里还藏着许多粮食。
哎,守财奴啊,偷窃的行为越来越嚣张。
你怎能保住这千金之躯,你的财富怎能长久保存。
炼铁都不够做饭,珍贵的宝石也只是空握在手。
只有黄巾贼寇,不会侵犯郑公的家乡。
高尚的贤人历来受人尊敬,而今浅薄的风俗实在令人痛心。

注释

弃儿:被遗弃的孩子。
啼:哭泣。
瘦妻:身体虚弱的妻子。
卧:躺。
公廪:官家仓库。
匮:匮乏。
私户:私人家庭。
犹:仍然。
藏:隐藏。
守钱奴:过分吝啬的人。
盗窃:偷窃。
势且昌:势头正盛。
千金躯:宝贵的生命。
汝:你。
安得:怎能。
鍊炭:炼铁。
不及炊:不足以做饭。
宝玦:珍贵的宝石。
空自将:空握在手。
黄巾寇:古代黄巾起义的代称,此处可能指贼寇。
郑公乡:郑公的地盘。
高贤:高尚的贤人。
古所贵:历来受尊重。
薄俗:浅薄的风俗。
今可伤:现今令人感到悲哀。

鉴赏

这首诗描绘了一个社会底层家庭的艰辛处境。"弃儿啼草间,瘦妻卧路傍",形象地写出孤儿寡母流离失所的悲惨画面。"公廪已告匮,私户犹多藏",揭示了贫富悬殊的社会现象,官府仓库空虚,而民间却仍有富户隐藏财富。

诗人对守财奴的行为表达了强烈的讽刺:"嗟哉守钱奴,盗窃势且昌",指出贪婪之人不顾道德沦丧,盗窃风气愈演愈烈。接着,他警告这些富人,即使拥有大量财富,也无法保障自身的安全和长远的富贵:"莫保千金躯,汝富安得长"。

"鍊炭不及炊,宝玦空自将",进一步强调了生活的艰难,连基本的生活需求都难以满足,珍贵的财物也只能空置。然而,令人意外的是,盗贼却不侵犯"郑公乡",暗示那里可能有某种美德或保护的力量。

最后,诗人感慨高洁之士的价值被忽视,而浅薄的风俗令人痛心:"独有黄巾寇,不入郑公乡。高贤古所贵,薄俗今可伤"。这表达了对社会风气败坏的忧虑,以及对高尚品德的怀念和呼唤。整首诗以鲜明的社会对比,展现了作者对民生疾苦的关注和对道德沦丧的批判。

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陆文圭(宋末元初)

成就

不详

经历

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

  • 字:子方
  • 号:墙东
  • 籍贯:江阴(今属江苏)
  • 生卒年:1252~1336

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