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路入金山口，丰碑野火焚。
苔侵香水院，潭起黑龙云。
岳势当燕去，河流入塞分。
行人多再拜，天下大师坟。
这首诗描绘了金山的壮丽景色与历史氛围。首联“路入金山口，丰碑野火焚”以动态的视角引入，仿佛引领读者踏入金山，沿途可见历史的痕迹，丰碑虽经野火烧过，却依然屹立，象征着时间的流逝与历史的沉淀。颔联“苔侵香水院，潭起黑龙云”则将视线转向金山内部，绿苔覆盖的古院与深潭中翻腾的黑龙云，营造出一种古老而神秘的氛围。颈联“岳势当燕去，河流入塞分”进一步扩展了视野，山岳的雄伟与河流的流向，不仅展现了自然景观的壮美，也暗含了历史的变迁与文化的交融。尾联“行人多再拜，天下大师坟”则点明了金山作为文化圣地的地位，无数行人均会在此表达敬意，祭拜那些对中华文化有着深远影响的大师们。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，不仅展现了金山的自然风光，更深刻地揭示了其深厚的历史文化底蕴，以及它在人们心中的崇高地位。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
险绝太行北，居庸第八陉。
长城横塞白，叠嶂逼天青。
未可凭飞将，何当弃大宁。
宣辽中路断，此地岂藩屏。
崖石争盘束，羊肠不可攀。
塔留番字古，城设汉军閒。
小作弹琴峡，微开纳款关。
中华无锁钥，辜负万重山。
岭出居庸上，窥关若井中。
水声千尺落，林响万山同。
地许孤城扼，天教一骑通。
悲风吹不尽，战血染沙红。
北口连南口，双峰壁立多。
峡山迷一线，陉水阻重河。
间道松林在，潜军半夜过。
繇来天险地，容易倒前戈。
