临江仙(其一)寿此山,有酒名如此堂

如此中山如此酒,何须更觅蓬瀛。

江湖历□记平生。诗囊都束起,只好说丹经。

家事付他儿辈,功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。

日长深院里,时听读书声。

形式: 词牌: 临江仙

鉴赏

这首宋末元初赵文的《临江仙·其一》以饮酒和山水为引,表达了诗人对生活的淡然态度和对后辈寄予的期待。首句“如此中山如此酒”,将山与酒并提,寓含了诗人对自然与佳酿的欣赏,暗示了他对平凡生活中的乐趣的珍视。接着,“何须更觅蓬瀛”表达了诗人对现世的满足,认为无需追求神仙般的超脱。

“江湖历□记平生”一句,可能是回忆过往的游历,也可能是感慨人生的经历,用简洁的文字勾勒出诗人的生涯。接下来,“诗囊都束起,只好说丹经”,表明诗人已经不再热衷于诗歌创作,转而专注于修道或养生之道。

“家事付他儿辈,功名留待诸孙”体现出诗人的豁达,愿意将琐碎的家务和世俗的功名留给下一代去承担和追求,自己则专注于精神层面的修养。“维摩法喜鬓青青”借维摩诘的形象,表达诗人虽年岁渐长,但心境依旧年轻,沉浸在佛法的喜悦中。

最后两句“日长深院里,时听读书声”,描绘出一幅宁静的画面,诗人享受着悠闲的时光,时常听到家中读书的声音,显示出他对知识传承的重视和家庭和睦的欣慰。

整体来看,这首词以饮酒、山水、读书等元素,展现了诗人超脱世俗、淡泊名利的生活态度,以及对家族未来的期望。

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赵文(宋末元初)

成就

不详

经历

初名凤之,又字仪可,庐陵(今江西吉安)人。为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详

  • 字:惟恭
  • 号:青山
  • 籍贯:宋末元初文
  • 生卒年:1239-1315

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临江仙(其二)寿前人

恰好菊花前二日,寿星高照秋天。

堂前王母鬓方玄。怀中娇凤小,已解祝公年。

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形式: 词牌: 临江仙

洞仙歌.寿须溪。是年,其子受鹭洲山长

千年鹭渚,持作须翁酒。胜有儿孙上翁寿。

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形式: 词牌: 洞仙歌

莺啼序.寿胡存齐

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却归来领客,水晶庭院开宴。

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算风流,只有蓬瀛,画图曾见。

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只拟问、金砂玉蕊,兔髓乌肝,偃月炉中,七还九转。

今来古往,悠悠史传,神仙本是英雄做,笑英雄、到此多留恋。

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