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满坐绳床百事贫，荒溪古屋四无邻。
为生易足君无笑，渠是人间得计人。
这首诗描绘了一位居住在偏远荒凉之地的高僧——寒溪长老方丈的生活境况。首句"满坐绳床百事贫"形象地表达了方丈生活上的清贫，他所坐卧之处只是简单的竹制绳床，周围的一切都显得十分简陋。紧接着的"荒溪古屋四无邻"则进一步渲染出他居住环境的孤寂与荒凉，方丈所在的是一座老旧的房屋，位于荒凉的小溪旁，没有邻里相伴。
第三句"为生易足君无笑"似乎表达了诗人对这位高僧生活态度的理解和赞赏。在艰苦的生活条件下，方丈依然能够保持内心的平和与满足，而不是以悲观或是愤世嫉俗的态度去面对现实。"渠是人间得计人"这句诗则更深层次地揭示了诗人对于方丈这种超脱世俗、自得其乐的人生智慧的认同与敬仰。在这里，"渠"字用作指代词，相当于“他”或“此”，而"是人间得计人"则意味着在这个世界上能够真正明白和把握自己生命价值的人实在不多，方丈就是这样一位杰出者。
诗中的意境既展现了方丈的高洁与超然，也反映出了诗人对这种精神境界的向往和赞美。整首诗通过对寒溪长老方丈生活环境的描绘，以及对其人生态度的赞赏，构建了一幅清贫而自在、高洁超逸的生命图景。
不详
北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州
奉灵桃李已堪攀，只有春风作往还。
园吏不须防客到，长安从古少人閒。
已随芳草藉杯盘，更任垂杨拂马鞍。
斜日两竿眠犊晚，春波一眼去凫寒。
斋祠太一馆清真，望秩名山固有神。
斜日苑门人不到，灵风自扫石床尘。
霭霭高林绿实圆，清霜一洗若金悬。
李衡何等相奴隶，自有高人相国贤。
