这首诗以“云何常寂光，遍在一切处”开篇，巧妙地引入了禅宗思想的核心——寂静与普遍性。诗人通过“云何”一词，提出了一个疑问，引出对常寂光（即永恒不变的真理或本体）的探讨。接着，“遍在一切处”则表达了这种真理或本体存在于宇宙万物之中，无处不在，无所不包。
“元本住庵人，无来亦无去”进一步深化了这一主题。这里的“庵人”指的是居住在庵中的人，也就是修行者。诗人说这位修行者原本就住在庵中，既没有来，也没有去，暗示着真正的存在是超越了时间与空间的限制，达到了一种永恒的状态。这种状态与常寂光的理念相契合，强调了内在的平静与外在世界的统一性。
整首诗通过简练的语言，传达了深刻的人生哲理和宇宙观，体现了宋代理学与禅宗思想的融合，以及对自然与内在精神世界的深刻洞察。诗人借助山居生活和常寂光庵的场景，营造了一种超脱世俗、追求内心宁静与宇宙和谐的意境，鼓励读者在日常生活中寻找内心的平静与真理的显现。
