请用两个及以上关键字进行搜索
神仙不知真有无，其术可图不可图。
得之不得存乎命，躁不以命良可吁。
愚夫忘欲弃所爱，父母无子妻无夫。
本求长生不死术，夭厥所寿残厥躯。
这首诗名为《求仙》，由宋代诗人徐积所作。诗中探讨了对神仙与长生不老追求的主题，以及这种追求可能带来的后果。
首先，诗人提出神仙的存在与否是一个未知的问题，暗示了对这一追求的不确定性和神秘性。接着，他指出追求神仙之术并非易事，是否能获得这种能力取决于命运，表达了对命运的敬畏和对过度急切追求的警示。
然后，诗人通过“愚夫”这一形象，描绘了那些不顾一切地放弃世俗生活，抛弃亲人与伴侣，只为寻求长生不老的人。这种行为被描述为“忘欲弃所爱”，显示出追求者在道德和情感层面的牺牲。
最后，诗人强调了这种追求可能导致的结果——“夭厥所寿残厥躯”。意即追求者不仅未能实现长生的愿望，反而可能因过度追求而缩短了自己的寿命，甚至损害了身体的健康。这不仅是对追求者个人命运的讽刺，也反映了诗人对这种盲目追求的批判态度。
综上所述，《求仙》一诗通过探讨对神仙与长生不老的追求，揭示了人性的贪婪与欲望，以及这种追求可能带来的道德与生命的代价。诗人以深邃的思考和生动的笔触，展现了对人生价值和追求意义的深刻反思。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
玉霞弟子非无学，金箓名仙亦有才。
却作左慈筵上术，谁将酒脯尽携来。
藐哉小哉其奈何，牛蹄之水一泓多。
若是胸中能自养，长源巨派倾洪河。
奇哉奇哉有此仙，胸中广大可容天。
深莫测兮高可仰，沧浪之水太山颠。
歌谣才作彩衣童，策杖俄为白发翁。
走遍红尘人莫问，先生意在不言中。
