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山头云，天上月。云月有殊，光影无别。
此是吾端的，不许见，不许闻。
大唐国有人，必能辨，必能别。
不妨捲去挂向大溪头，教他几个横论竖论东说西说。
这首诗是宋代僧人释妙伦所作的《日本云上人请赞》，以简洁的笔触描绘了山头云和天上的月，看似寻常的自然景象，却寓含深意。诗人通过“云月有殊，光影无别”表达了事物表面的差异与内在本质的相似性，暗示了修行者的心境与宇宙大道的契合。"此是吾端的，不许见，不许闻"进一步强调了这种内在的领悟，不可言传，只能心领神会。
后半部分，诗人以大唐国中人的形象，提出即使外在世界如何纷扰辩论，真正的智慧在于内心的洞察，因此他建议将云月之象“捲去挂向大溪头”，让那些争论者面对自然的宁静，或许能有所顿悟。整首诗寓教于景，富有哲理，体现了禅宗崇尚直观体验和内在领悟的思想。
不详
一见便见，一得永得。有影无形，易辩难识。
大唐不许藏踪，日本那容隐迹。
扶桑夜半日头红，不妨背手拈起一观，决定头斜面曲，鼻横眼直。
头颅突兀，面孔鳞皴。
刚把一茎灯草，对人秤作半斤。
阿呵呵，从教道月明照见夜行人。
朝向廛中游，暮打市里过。
滞货卖不行，赖是肚皮大。
眼无筋，头无脑。是个非个并除，佛兮魔兮俱扫。
须弥山折箸挑来，眉毛上悬挂恰好。
是谁识他，观音长老。
