从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客将之官大将军崇贤之德既远而厚下之恩又隆非此离析有感圣皇既蒙引见又宴于后园感鹿鸣之宴乐咏鱼藻之凯歌而作是诗

思文有圣,睿哲配天。功济生黎,道合上玄。

休命发挥,有集惟贤。哲彼寤宿,澄此在渊。

济济我士,实播令闻。王曰钦哉,余嘉乃勋。

徽音孔硕,惠尔风云。穆此芳烈,肇扬清芬。

肃肃庶僚,祗服宠晖。肇被桃虫,假翼翻飞。

出抚邦家,入翔紫微。有命既集,愿言永违。

思乐华堂,云构崇基。公王有酒,薄言飨之。

景曜徽芒,芳风咏时。宴尔宾傧,具乐于兹。

亹亹我王,丰恩允臧。我客戾止,饮酒公堂。

自彼下僚,聿来有光。悲矣永言,指途逝将。

形违殿闼,景附华房。开国承家,勿用小人。

今我圣宰,实蕃斯仁。凌渊龙跃,披林凤振。

正直既好,嘉礼式陈。振我远德,归于时民。

形式: 四言诗

鉴赏

这首古诗是一篇颂扬君主功德和德政的作品,通过对历史圣明君王的赞美,表达了诗人对于理想君主的向往。全诗采用了典型的中国古典文学手法,语言华丽,意境辽阔。

首句“思文有圣,睿哲配天”即设定了整个诗篇的基调,即对圣明君王的崇敬之情。这里的“文”指的是文化和教化,“圣”则是圣明的君主,而“睿哲”则强调了这种智慧与上天相匹配。

接着,诗人通过一系列的动作描写,如“功济生黎”,“道合上玄”,“休命发挥”,表达了君主德政的广泛影响和深远意义。这些词汇不仅展示了君主对于民众的恩泽,也彰显了其超越凡人的智慧。

中间部分,“哲彼寤宿,澄此在渊”则是对君主哲学智慧的赞叹,而“济济我士,实播令闻”则表明了这种智慧对于士人乃至整个社会的启迪作用。

诗篇后半段,通过一系列的动作和景象,如“王曰钦哉”,“徽音孔硕”,“穆此芳烈”,描绘了一场盛大的宴会,这不仅是对君主礼仪之隆重的一种赞美,也反映了整个社会的和谐与繁荣。

最后,诗人通过“有命既集,愿言永违”表达了自己对于君主恩泽的感激和留恋,以及对于离别的不舍。紧接着,“思乐华堂,云构崇基”则是对美好时光的怀念与赞颂。

全诗通过对君主德政的歌颂和对盛世宴会的描绘,展现了诗人对于理想社会状态的向往。这种理想化的表述方式,不仅彰显了古代文学中常见的“忠君”主题,也体现了诗人对于秩序与和谐的追求。

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陆云(魏晋)

成就

不详

经历

西晋官员、文学家,东吴丞相陆逊之孙,大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”,曾任清河内史,故世称“陆清河”。少聪颖,六岁即能文,被荐举时才十六岁。后任吴王司马晏的郎中令,直言敢谏,经常批评吴王弊政,颇受司马晏礼遇,先后曾任尚书郎、侍御史,太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王之乱”而被夷三族后,也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连,但他最终还是遇害了。时年四十二岁,无子,生有二女。由门生故吏迎葬于清河

  • 字:士龙
  • 籍贯:吴郡吴县(今江苏苏州)
  • 生卒年:262年-303年

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太尉王公以九锡命大将军让公将还京邑祖饯赠此诗

烈文辟公,时惟哲王。阐纵绝期,平显幽光。

内实慎徽,缉熙有臧。出纠方慝,间督不扬。

高山峻极,天造芒芒。天子念功,大典光备。

肃肃王命,宰臣莅事。穆矣渊让,遗功遂志。

思我远猷,徽音孰嗣。后命既灵,王人反旆。

兴言出祖,饮饯于迈。旌旐泱泱,轺轩蔼蔼。

和风弭尘,清晖映盖。思乐中陵,言观其川。

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形式: 四言诗

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形式: 四言诗

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形式: 四言诗