后割肉诗为汪孝妇作

新妇前割肉,割肉为翁痡。

翁苦膈食人,腹中粒米无。

门前十万寇,杀人肝脑涂。

无从乞针药,鬼伯方呜呜。

救死何所有,所有惟肌肤。

翁命系新妇,气绝只须臾。

抽刀向左臂,虽羸犹膏腴。

一脔大逾寸,重可二十铢。

非方亦非圆,圭璧良不殊。

血裹若绛雪,猩猩红不如。

聂切作和羹,翁食能无馀。

胸膈忽荡开,病瘳不待晡。

贼众闻却走,毋犯孝妇闾。

邻里竞来视,各请翁所需。

馈食悉精美,餍饫翁不臞。

夫时在邗沟,亲友皆来趋。

夫名以妇知,称妇因称夫。

不知夫视妇,芬芳长与俱。

无何先朝露,夫溘归黄垆。

讣闻不欲生,欲殉忧诸孤。

呱呱尚可弃,堂上有舅姑。

舅姑岂盘石,身衰同秋蒲。

匍匐灵柩前,奠馔无蒸雏。

抽刀再割肉,右臂白如瓠。

左臂创末平,刀口成痈疽。

疗翁未死前,割肉犹不辜。

夫既已奄逝,割肉何所图。

肉岂惊精丸,刀圭魂昭苏。

三日苟不生,神即幽酆都。

割之等泥土,祗自戕罗敷。

念己活君舅,天理庶不诬。

为夫惜一脔,恩义何次且。

报生复报死,所捐非全躯。

腥臊不足食,差胜充庖厨。

皇天令不死,五十犹勤劬。

二男已成立,干禄知读书。

母肉尚馀几,一身半菀枯。

在母如鸿毛,宁如惨自屠。

在舅如泰山,返魂因彼姝。

在夫即牲牷,肥腯逾羊酥。

吁嗟夫在外,不得亲口珠。

尊章与藁砧,骨肉何亲疏。

九泉歆此羹,味淡同瓜菹。

十年不同食,所嗜忘其初。

忍死更几时,同穴宁踟蹰。

为寿讵忍言,儿女徒欢娱。

未忘至百岁,蜉蝣归其居。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《后割肉诗为汪孝妇作》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中描绘了一位孝妇为了救治年迈的父亲,不惜割下自己的肉以供父亲食用,最终治愈了父亲的疾病。诗中充满了对孝妇无私奉献精神的赞美,同时也反映了当时社会对孝道的重视。

诗中的情节感人至深,孝妇的行动体现了“割肉奉亲”的传统美德,展现了她对父亲深切的爱与关怀。在古代社会,这样的行为被认为是极高的道德典范,不仅体现了个人的孝心,也反映了家庭和社会对于孝道的推崇。

通过这首诗,我们可以感受到屈大均对孝妇行为的敬仰之情,以及对传统美德的颂扬。同时,诗中也蕴含着对人性光辉的赞美,以及对生命价值的深刻思考。在现代社会,这首诗仍然具有重要的教育意义,提醒人们珍惜亲情,弘扬孝道,传递爱与关怀。

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屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

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为舅偿积逋,十指累铢黍。

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形式: 古风

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