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船上犹馀一日粮,湖心粮尽籴何乡。
仙家辟谷从谁学,明日无炊即秘方。
这段诗出自南宋诗人杨万里的《闷歌行》系列之第九首。这是一首表达游子思乡和生活困顿的诗句。首先,“船上犹馀一日粮”表现了诗人在旅途中的食物即将耗尽,反映出他的漂泊无定和生活的不易。“湖心粮尽籴何乡”则深化了这种情感,湖心本应是风景如画之地,但粮食耗竭,让诗人不得不寻觅下一个可以得到食物的地方,这“何乡”的问句充满了对未来的迷茫和对归宿的渴望。
接下来,“仙家辟谷从谁学”一句,通过对道家辟谷(即不吃五谷)的神话生活的一种向往,表达诗人对于现实困境的逃避心理。最后,“明日无炊即秘方”则更加深刻地展示了诗人的无奈与幽默,即如果明天连饭都没得吃,也只能将没有食物作为一种特殊的“秘方”来对待,这种自嘲也透露出诗人对于生活困境的无力感。
总体来说,这首诗通过对比和反差的手法,表现了诗人内心深处的忧虑与失望,同时也流露出了诗人特有的幽默感和生存智慧。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
湖心何许有人烟,上下双天两点山。
犬吠鸡鸣四船里,旋成水国一家村。
新诗哦罢倦来眠,蝴蝶飞游八极边。
船外风涛如霹雳,一声不到睡乡天。
一风抛起万琼楼,几子康郎总掉头。
莫怕浪高洲尽没,海船下碇并无洲。
书策看来已觉烦,诗篇厌了更休论。
客心未便无安顿,试数油窗雨点痕。