寿李夔州乃翁

乾月生真贤,老子其犹龙。

主静以观动,万籁鸣秋虫。

片心閒渊明,结社同远公。

俯仰身世浮,妍华收晴虹。

堂迥妙香凝,超然天地通。

至怀三釜外,真味一瓯中。

震长可代父,物生辰与同。

正东权发育,造化谁能穷。

艮居东北隅,生意来重重。高枝翔凤凰,?喈鸣梧风。

尝闻乾一气,禀付人稀逢。

公全六画阳,何始复何终。

杞菊不足蔬,芝苓非所供。

刚健自无息,天人知共宗。

世无飞升客,浪说吕仙翁。

世无武陵源,异境空蟠胸。

惟公秉乾德,七十元舂容。

举家秀而贤,无非乾所钟。

生生之谓易,笑言支长筇。

举杯问苍天,天高杳无从。

我欲携羲篇,相随鹤山峰。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人阳枋为祝寿而作,题目为《寿李夔州乃翁》。从内容上看,这是一首颂扬某位长者德高望重、品格高尚的诗歌。诗中充满了对长者的赞美之词,并通过各种意象来表达诗人对其敬仰和祝愿之情。

乾月生真贤,老子其犹龙。这两句开篇便以高昂的语气描述李夔州乃翁的德行,将他比作道家的至尊“老子”,并形容其如同龙一般威严而又神秘。

主静以观动,万籁鸣秋虫。这里描绘了长者在宁静中观察事物发展变化,以及自然界万物的和谐共生,显示出长者的智慧和对宇宙的深刻理解。

片心閒渊明,结社同远公。这两句强调了李夔州乃翁的心胸宽广、见识深邃,并且他与远方的贤人结成深厚的友谊。

俯仰身世浮,妍华收晴虹。诗中通过长者的举手投足间,展现了其超脱尘世、悠然自得的高洁情操,以及对美好事物的欣赏能力。

堂迥妙香凝,超然天地通。这两句则形容了李夔州乃翁居所的庄严肃穆以及他个人修养的高深,是一种精神上的超脱与自然界的和合。

至怀三釜外,真味一瓯中。这里诗人表达了对长者内在品质的赞赏,他的品格如同佳酿一般,不需要华丽的装饰,就能散发出纯粹的美好。

震长可代父,物生辰与同。这两句强调了李夔州乃翁的德行足以承担起引领后人的重任,同时他对万物的关怀如同父亲般的慈爱。

正东权发育,造化谁能穷。诗人借此赞美长者在正义和东方之气中成长起来,对世界的创造与发展有着深远的影响力。

艮居东北隅,生意来重重。这两句描写了李夔州乃翁生活的宁静所在,以及他对生命、自然的深刻体会和热爱。

高枝翔凤凰,?喈鸣梧风。这里通过凤凰在高枝间自由飞翔的声音来比喻长者的高洁与自由自在。

尝闻乾一气,禀付人稀逢。这两句表达了对李夔州乃翁修为之道的认同,他所传承的是源远流长的“乾一气”,即宇宙间最纯粹的生命力。

公全六画阳,何始复何终。诗人通过“六画”比喻长者品德的完美无瑕,以及他所处的境界如同天地初开时的宁静与和谐。

杞菊不足蔬,芝苓非所供。这两句则强调了对李夔州乃翁德行的敬仰,他不需要外在的装饰或是物质上的供奉,因为他的品格本身就是最宝贵的财富。

刚健自无息,天人知共宗。诗中此处表达了长者坚定不移、健康长寿的愿望,以及他与天地同体的崇高境界。

世无飞升客,浪说吕仙翁。这两句通过否定“飞升”和对“吕仙翁”的轻视来强调李夔州乃翁在人间的珍贵,他不需要借助任何超自然手段就能达到高尚的人生状态。

世无武陵源,异境空蟠胸。诗中通过否定“武陵源”并形容长者心中的“异境”,表达了对他内在世界的敬畏和赞美,这是一个超越常人的精神空间。

惟公秉乾德,七十元舂容。这两句则具体强调了李夔州乃翁所承载的是宇宙间最为高尚的“乾德”,并且到了七十岁依然保持着这种美好的品格。

举家秀而贤,无非乾所钟。诗人通过这一句来总结长者不仅个人的品行高尚,整个家族都受到他的影响和熏陶,是上天所钟爱的对象。

生生之谓易,笑言支长筇。这两句则表达了对生命和德行相辅相成的哲学思考,以及诗人对李夔州乃翁的赞美,他的人生如同一首轻松自在的乐曲。

举杯问苍天,天高杳无从。最后,这两句表现出诗人在祝寿时举杯邀月,对长者的敬仰之情以及对生命与宇宙深远联系的探索。

我欲携羲篇,相随鹤山峰。这结尾部分表达了诗人希望能够像古代仙人般,与李夔州乃翁一起攀登高峰,追寻那份超脱尘世的精神境界。

收录诗词(226)

阳枋(宋)

成就

不详

经历

原名昌朝,字宗骥。居字溪小龙潭之上,因号字溪

  • 字:正父
  • 籍贯:合州巴川(今重庆铜梁东南)
  • 生卒年:1187-1267

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