赠王先生

这首诗是宋代词人王灼的作品，名为《赠王先生》。从艺术风格和语言特色来看，这首诗充分展现了作者深厚的文化底蕴和超脱世俗的高洁情怀。

首句“陇种健儿须如棘”以强韧的意象开篇，通过对“陇种健儿”的描绘，表达了一种坚毅不屈的个性特征。紧接着，“幼事秦府持鞭靮”则透露出诗人年轻时期在权贵之家充当小侍从的情形，这里既有对过往生活的回顾，也蕴含着一种超脱现实的淡然。

中间两句“战尘扑面心已灰，径上三峰弄泉石”则描绘了一种超凡脱俗的生活状态。“战尘扑面心已灰”表明诗人对于世事的看破和超越，而“径上三峰弄泉石”则是对自然山水之美的独特感受，展示了诗人与大自然合一的境界。

接下来的两句“乾坤变化五百年，人间未识地行仙”，通过宏大的时间跨度和空间想象，表达了诗人对于超越尘世、追求不朽生命状态的向往。这里，“地行仙”一词，更是道出了诗人对道家修炼成仙理念的亲近。

“布裘落魄荆州市，丹经秘法为君传”则是一种隐喻性的表达，通过“布裘落魄”和“丹经秘法”，强调了诗人对于道教修炼之术的掌握与传承。

下面两句“散尽千金何所有，腹中气作蛟龙吼”则是对物质财富的轻视，以及内心力量的彰显。“散尽千金”表明诗人对金钱的超然态度，而“腹中气作蛟龙吼”则形象地展示了诗人的内在能量和精神力量。

接着，“功成直欲凌紫虚，尚爱岷峨山下酒”一句，既表达了诗人对道家修炼成就的自信，也流露出他对于世俗生活中简单快乐（如“岷峨山下酒”）的留恋。

末尾两句“年来我亦厌樊笼，乞取微言为指踪。君不见叶县双凫缑岭鹤，古来度世多吾宗”则是诗人对于现实束缚的厌倦，以及对自由飞翔精神寄托的一种表达。通过“叶县双凫缑岭鹤”的意象，强调了自己所属文化传统中，对自由和超脱尘世追求的共同精神内涵。

总体来看，这首诗既展现了作者深邃的思想情感，也展示了其非凡的艺术造诣。通过对自然山水的描绘，对道家修炼理念的探讨，以及对自由超脱的追求，诗人塑造了一种超然物外、自在飞翔的生命形态。