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今朝十月半，批判旧公案。
达磨不会单传，夫子不会一贯。
老聃不会无为，洞宾不会煅炼。
长老不会说禅，衲僧不会穿线。
万象光中容易度，一毫头上最难逢。
半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵。
养得凤凰儿，百鸟不敢看。
踏折梧桐枝，飞去天崖畔。
招手唤归来，云中得相伴。
饮啄皆自然，一切总成见。
凤凰儿，凤凰儿，被阎老子索饭钱。
如何支遣，但对他点头三下，依实供款。
这首宋朝时期的佛门偈颂，以独特的口语化和寓言式表达，展现了禅宗的机锋与智慧。诗人释梵琮通过列举达磨、夫子、老聃、洞宾等历史人物，暗示佛法并非单一传承，而是需要个人领悟和实践。"万象光中容易度，一毫头上最难逢"，形象地说明修行之路看似广大，实则细微入微，需在日常生活中体悟。
"半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵"，运用象征手法，比喻佛法的孕育和显现，而"养得凤凰儿，百鸟不敢看"，则形容修行者达到高深境界后，常人难以理解或接近。"踏折梧桐枝，飞去天崖畔"，寓意修行者可能面临困境，但最终会超越世俗，飞向自由。
"招手唤归来，云中得相伴"，表达了对修行者的期待和指引，即使身处云端，也要保持内心的宁静和自在。最后，诗人以凤凰被索饭钱的寓言，劝诫修行者要坦然面对生活的琐事，以谦卑和如实的态度应对，即"如何支遣，但对他点头三下，依实供款"。
整首诗语言通俗，寓意深远，富有禅意，体现了宋代理性与直觉并重的禅学风格。
不详
衲僧家，达己灵。有通变，解逢迎。
世人既已浊，不可自言清。
世人既已醉，不可自言醒。
和光同尘去，头头总见成。
岂不见昔年党太尉，无分无晓最分明。
今朝正月半，万物尽更新。
衲僧无一物，何物当慇勤。
银烛高煇天上月，灯花开遍洞中春。
今朝正月一，万事从头吉。
和气暖如春，世味甜如蜜。
日月往复来，光阴不相失。
除夜无可分岁，炉中烧些木榾。
臭烟冲著鼻孔，面热忽然喷嚏。
残年钝闷，到此消除。新岁佛法，从此吉利。
