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日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。
笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。
更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
列仙功业只如此，直上三清第一天。
这首诗描绘了一种仙境之美，祥云瑞气连绵不断，诗人赞誉某个家族应如大神仙般尊贵。诗中还提到笔头洒落的力量如风雷一般，剑下则能驱驰万物、造化生权。这不仅展示了作者对文学和武力的崇高见解，也表现出其超凡脱俗的理想境界。
更进一步，诗人希望通过礼乐之教化胡虏，使边疆永无烽烟。这种和平与文明的渴望，是古代文化中常见的一种愿景，它反映了作者对于国家安宁以及民族融合的深切期望。
最后一句“列仙功业只如此，直上三清第一天”则表达了一种对神仙境界的追求与向往。诗人将某种功业或修行比作列举众多的神仙事迹，只为达到直接通向最高仙界——三清之境。这不仅是个人修养的极致追求，也是一种精神寄托和超脱尘世的渴望。
总体而言，这首诗通过对祥瑞气象、文学武力、文明教化以及神仙境界的描绘，展现了诗人对于崇高理想与美好未来的无限向往。
不详
江南鼓，梭肚两头栾。
钉著不知侵骨髓，打来只是没心肝，空腹被人谩。
茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。
好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹綵动云霓。
竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。
