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万事无如退步人,孤云野鹤自由身。
松门十里时来往,笑揖峰头月一轮。
这首诗以“万事无如退步人”开篇,道出了诗人对退步生活的向往与推崇。退步之人,如同孤云野鹤,拥有着自由自在的生活状态,不受世俗束缚,追求心灵的宁静与自由。诗中描绘了这样的生活场景:在松林间,往来行者不绝,他们与山峰之上的明月相揖,形成了一幅和谐而宁静的画面。这不仅展现了自然之美,更寓意着诗人对于超脱尘世、回归自然生活的向往和追求。整首诗语言简洁,意境深远,通过对比退步生活与世俗生活的不同,表达了诗人对自由、宁静生活的深深眷恋和向往。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
万事无如退步人,淡中滋味最天真。
炉边向火慵开口,睡里抓头忘却身。
万事无如退步休,百年浮幻水中沤。
赵州不为争糊饼,要得时人劣处求。
万事无如退步休,本来无證亦无修。
明窗高挂多留月,黄菊深裁盛得秋。
万事无如退步休,华言巧语诳时流。
世间种种皆儿戏,何必区区弄笔头。