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人拾为衔真可惜，皮开子落不论钱。
这首诗描绘了动物觅食与自然界的生存景象，充满了生动的细节和深刻的寓意。
"人拾为衔真可惜，皮开子落不论钱。"
前一句“人拾为衔真可惜”，形象地描绘了动物在寻找食物时的艰辛与执着。这里的“衔”字，既指动物捕获的食物，也暗喻了它们对生存的渴望与努力。诗人通过“人拾”这一行为的对比，表达了对动物觅食之不易的感慨，同时也流露出对人类过度干预自然行为的反思。
后一句“皮开子落不论钱”，则进一步深化了这种反思。这里“皮开子落”形象地描述了动物在获取食物过程中可能遭受的痛苦与牺牲，而“不论钱”则强调了这种牺牲的价值不在于物质财富，而是生命与生存的本能需求。这句诗不仅揭示了自然界中生命的脆弱与坚韧，也暗示了人类应当尊重自然规律，避免过度破坏生态平衡。
整体而言，这首诗通过简练的语言，展现了自然界中动物与人类之间的微妙关系，以及对生命价值的深刻思考，体现了诗人对自然与生命的敬畏之情。
不详
生卒年不详，北宋文学家、画家。自号浮休居士，又号矴斋。诗人陈师道之姊夫。为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰
正愁春酒尽，且喜火丹成。
姑射团肌雪，祝融留眼睛。
何人栽银杏，青条数尺间。
要有堂堂冠剑叟，苍然十万甲兵中。
