题招隐寺

苍崖何蟠回,尝为隐君宅。

孰谓人琴亡,松风正萧瑟。

花闲雪英舞,鹿去岩泉冽。

经声草堂迥,天香中夜发。

月落山气深,清猿啸亦绝。

如何人外迹,轻为世网别。

形式: 古风

翻译

青色的悬崖曲折蜿蜒,曾是隐士的居所。
谁会想到那人的琴已不在,只有松风在凄凉地吹拂。
雪花飘落,像雪英在空中起舞,鹿群离去后,岩石下的泉水更加清澈。
诵经的声音从草堂远远传来,夜晚的香气在空中飘散。
月亮落下,山间的气息更显深沉,清冷的猿鸣也渐渐消失。
为何要远离尘世的足迹,轻易就被世俗的网束缚?

注释

苍崖:青色的悬崖。
蟠回:曲折蜿蜒。
隐君:隐士。
宅:居所。
人琴亡:人的琴已经不在。
松风:松树间的风。
岩泉冽:岩石下的泉水清凉。
经声:诵经声。
草堂迥:草堂遥远。
天香:夜晚的香气。
中夜:半夜。
月落:月亮落下。
山气深:山间气息深沉。
清猿:清冷的猿猴。
啸亦绝:叫声也消失。
人外迹:远离尘世。
世网:世俗的束缚。

鉴赏

这首诗描绘了一处幽深的山谷之中,古老松树环绕着一位隐者的居所。开篇“苍崖何蟠回”写出了自然景观的壮丽与古老,而“尝为隐君宅”则暗示了诗人对这处仙境般居所的向往。

接下来的“孰谓人琴亡,松风正萧瑟”透露出一种物是人非的凄凉氛围。这里的“孰谓”表达了一种疑问的语气,而“人琴亡”则意味着过去的繁华与欢乐不再,仅剩下松风在空旷中飘荡,营造出一种萧瑟的秋天气息。

诗人继续写道:“花闲雪英舞,鹿去岩泉冽。”这里,“花闲”可能指的是野花开放而无人欣赏,而“雪英舞”则是一幅动人的画面,表现了大自然在寒冷中依旧保持着生机与美丽。同时,“鹿去岩泉冽”描绘出了一种清幽的景象,其中“鹿去”意味着远离尘嚣,而“岩泉冽”则是对山谷深处泉水清澈声音的描写。

在“经声草堂迥,天香中夜发”中,“经声”可能指的是诗人在静谧之中所听到的自然之声,如溪流潺潺的声音,而“草堂迥”则是对隐者居所的一种温馨描述。至于“天香中夜发”,则是在表达一种超脱尘世的境界,其中“天香”象征着纯净而高贵的事物,“中夜发”则意味着在深夜之时,这些超凡脱俗的事物得以展现。

随后,诗人写道:“月落山气深,清猿啸亦绝。”这里,“月落山气深”描绘了一个静谧而深邃的山谷夜景,其中“山气”包含着一种自然界独有的神秘与庄严。接着的“清猿啸亦绝”则是一种生动的写实,通过猿啸声的停止来强调这一刻的寂静无声。

最后,“如何人外迹,轻为世网别。”诗人在此表达了一种超脱世俗的愿望和追求。这里的“如何”是一种感叹,意味着对尘世纷扰的不解与困惑,而“人外迹”则是对远离红尘的一种向往。在“轻为世网别”中,“世网”象征着复杂的人际关系和社会束缚,而“轻为”则表达了一种超然物外、不为世俗所羁绊的态度。

这首诗通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人对隐逸生活的向往,以及对超脱尘世纷扰的一种追求。

收录诗词(44)

王琪(宋)

成就

不详

经历

:字君玉,生于华阳(今四川成都),徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家

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