解红

混元朴裂。转四生六道何时彻。

翻躯改壳,杳冥中万度生灭。

皆因父母,匹配阴阳合精血。

胞衣内,感成胎孕,形自结。不知谁腥臭穴。

认作自家好宅舍。钻头扑人轮回劫。

任形骸贩骨,高似山叠。

学道修真莫着邪,休言龙虎,罢讲龟蛇。莫寻婴姹。

收拾起四象三车。刀圭铅汞,水火黄芽并白雪。

百般呼吸,神和气化弄舌。

性中母令一物添,心上常教万缘绝。

孤然独显沉沉月。放灵明晃朗,无障无遮。

形式: 词牌: 解红

鉴赏

这首元代三于真人的《解红》是一首寓言式的道教修炼诗,以生动的比喻探讨生命轮回与修行之道。首句“混元朴裂”象征宇宙初始,万物未分,随后描述了生命的轮回过程,从“转四生六道何时彻”到“杳冥中万度生灭”,强调生命的无常和变化。

接下来,诗人将人的出生归因于父母的阴阳结合,形象地描绘了受精卵在母体内的发育,“胞衣内,感成胎孕,形自结”。然后,诗人指出人们往往将身体视为自我,却不知其本质是“腥臭穴”,暗示了生死轮回的虚幻。

诗中“钻头扑人轮回劫”进一步揭示了生命的挣扎与轮回之苦,而“学道修真莫着邪”则告诫修行者要避免走入歧途。诗人强调了修炼的正道,如“龙虎”、“龟蛇”等象征的内丹修炼,以及摒弃婴儿姹女等外在追求。

最后,诗人倡导回归内心,通过“刀圭铅汞”等炼丹术语,表达了修炼者须以内丹修炼提升精神境界,达到“神和气化”的境地,最终实现“孤然独显沉沉月”的清明状态,即心灵的净化与解脱。

整首诗语言凝练,寓意深远,体现了元代道教诗歌对于生命哲学和修炼实践的独特见解。

收录诗词(4)

三于真人(元)

成就

不详

经历

不详

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