新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫戴帅初诸君皆避地客也(其二)

寒气著人身似病,世涂多故鬓如银。

劫灰今信胡僧说,野燐多应战鬼新。

兵甲纵横满天地,衣冠颠倒走风尘。

古今历数归仁义,河洛图书属圣神。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

寒冷的气息侵袭着人,仿佛身体患病,世间纷扰如同白发丛生。
如今的劫难之说,据信来自胡僧的讲述,野外的磷火或许是新亡战士的灵魂显现。
战场上刀枪交错,遍布天地,人们衣冠不整,在风尘中奔逃。
历史的更迭归于仁义之道,河洛之地的神秘符号属于神圣的先知和智者。

注释

寒气:寒冷的气息。
著:侵袭。
似病:仿佛患病。
世涂:世间纷扰。
鬓如银:白发丛生。
劫灰:灾难的遗迹。
胡僧:胡地的僧侣。
野燐:野外磷火。
战鬼:新亡战士的灵魂。
兵甲:兵器铠甲。
纵横:交错。
颠倒:衣冠不整。
走风尘:在风尘中奔逃。
古今:历史的更迭。
历数:变迁。
归:归于。
仁义:仁爱与正义。
河洛图书:河洛地区的神秘符号。
属:属于。
圣神:神圣的先知或智者。

鉴赏

这首宋诗以深沉的笔触描绘了战乱时期的社会景象和个人感受。首句“寒气著人身似病”,形象地写出战乱带来的寒冷与人心的不安,仿佛疾病缠身。次句“世涂多故鬓如银”,通过比喻表达了诗人对世事纷扰和自己年华老去的感慨。

第三句“劫灰今信胡僧说”,暗指战乱如同劫难,借用胡僧的话来增添历史的沉重感。第四句“野燐多应战鬼新”,以野外磷火比喻战争的阴森与频繁,暗示死亡的阴影笼罩着每一个角落。

第五、六句“兵甲纵横满天地,衣冠颠倒走风尘”,直接描绘出战争的激烈与社会秩序的混乱,人们在逃亡中衣冠不整,颠沛流离。最后一句“古今历数归仁义,河洛图书属圣神”,寄寓了诗人对和平、仁义的向往,以及对历史规律回归正义的期待,同时也暗含对圣贤领导的期盼。

整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人对乱世的忧虑和对理想社会的憧憬,具有较高的艺术价值和历史反思意义。

收录诗词(850)

舒岳祥(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

新凉

惭愧秋风慰白须,夜凉早已入籧篨。

白莲社里几人在,黄菊尊前万事疏。

老妇自欣瓶有粟,儿童休恨食无鱼。

故园红桂通消息,定有新诗一起予。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

新脱船场提调之役柳堤閒步

两两三三溪上童,口吹麦叶送迎翁。

花间缓步阴阴日,柳畔閒行款款风。

山鸟何愁头也白,野棠无愧面能红。

太平五十年前过,烦恼今知万境空。

形式: 七言律诗 押[东]韵

溪上小憩

鹊立碧峰远,鸡啼清昼宽。

青苔留客醉,白发借书看。

方枕藤花软,一瓶丹井寒。

此时无二事,藜杖共盘桓。

形式: 五言律诗 押[寒]韵

睡魔

睡魔如疟鬼,日日应期来。

符篆烧难却,茶枪战不开。

中宵翻醒去,当昼又潜回。

应是五穷数,留君共酌杯。

形式: 五言律诗 押[灰]韵