十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵(其六)

子房悯浊世,意欲一洗为。

五日老人约,何乃数后期。

功成去学仙,辟谷从清羸。

岂不知自苦,反覆加深维。

志士极钻仰,坚高今益弥。

是为万世法,何止帝者师。

宁知取履时,几欲真殴之。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

张良悲叹于污浊的世界,想要彻底改变。
约定五天后相见,为何多次爽约?
功成名就后他想修仙,开始节食以求清瘦。
他并非不知辛苦,反而反复深思熟虑。
志士对真理追求至极,他的信念如今更加坚定。
这是万世遵循的法则,岂止是帝王的导师。
谁能料到,他曾为了获取鞋子,几乎真的动手打人。

注释

悯:悲叹, 悲伤。
浊世:污浊的时代。
一洗:彻底改变。
后期:约定未履行。
辟谷:道教修炼方法,不食五谷。
清羸:清瘦, 贫瘠。
反覆:反复。
钻仰:深入钻研, 钦佩。
益弥:更加, 更甚。
万世法:永恒的法则。
宁知:谁能料到。
取履:索取鞋子的故事,形容谦卑的行为。
殴:打, 打击。

鉴赏

这首诗是宋代诗人朱翌的作品,名为《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵(其六)》。诗中表达了诗人对于世俗纷争和物欲横流的不满与超脱之情。首句“子房悯浊世,意欲一洗为”表明诗人对当时社会的不满,希望能够有一种方式来净化这个世界。接着“五日老人约,何乃数后期”则是说尽管有智者提出警告,但人们却总是等到最后关头才醒悟。

第三句“功成去学仙,辟谷从清羸”显示了诗人的超脱态度,完成了世间的任务后,就像古代修炼成仙那样,放弃物质欲望,开始追求精神上的纯净。接下来的“岂不知自苦,反覆加深维”则是说人们不知道自己在不断地给自己增加痛苦,只是在重复着这种无谓的挣扎。

诗人通过“志士极钻仰,坚高今益弥”表达了对那些有远大抱负、不懈追求理想之士的赞扬。最后,“是为万世法,何止帝者师。宁知取履时,几欲真殴之。”则意味着这些高尚的情操和追求,不仅仅是帝王或圣人的榜样,而是历代志士共同遵循的法则,诗人几乎想要亲自体验这种境界。

整首诗流露出诗人对超凡脱俗、追求精神纯粹生活的向往,以及对于世间纷争和物欲的批判。通过这首诗,朱翌表达了自己对理想生活的向往以及对当时社会现实的不满。

收录诗词(359)

朱翌(宋)

成就

不详

经历

舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙欲)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平欲府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆

  • 号:潜山居士
  • 籍贯:省事老
  • 生卒年:1097—1167

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