首尾吟(其五十五)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫拍手时。

此路清闲都属我,这般欢喜更饶谁。

将何势力为凭藉,著甚言辞与指挥。

迁怒饰非何更有,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗

翻译

欧阳修并不是因为喜欢写诗,写诗只是他高兴时的表达方式。
这样的宁静和闲适都属于我,如此的快乐还有谁能比得过呢?
他凭借什么力量作为支撑,又用什么样的言辞来指导他人呢?
他怎么会把愤怒和错误归咎于他人,欧阳修并不是因为喜欢写诗。

注释

尧夫:指欧阳修,北宋文学家。
爱吟诗:喜欢写诗。
拍手时:高兴的时候。
此路:指悠闲的生活道路。
清闲:宁静而空闲。
属我:属于我。
势力:力量或影响力。
凭藉:依靠或支撑。
言辞:言语或表达方式。
迁怒:把愤怒转移到别人身上。
饰非:掩饰错误。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟(其五十五)》,主要表达了诗人对诗歌创作的态度和心境。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并不是单纯为了吟诗而吟诗,而是诗作是他情感表达和生活情趣的一种自然流露。接下来的诗句“诗是尧夫拍手时”形象地描绘了诗人创作诗歌时的喜悦和自在,仿佛诗歌就是他快乐时刻的伴奏。

“此路清闲都属我,这般欢喜更饶谁”进一步强调了诗人对于这种清闲生活的享受和对诗歌带来的独特欢喜,认为这是他人难以企及的。诗人接着反思,“将何势力为凭藉,著甚言辞与指挥”,意思是他的诗歌并不依赖于外在的力量或华丽的辞藻,而是源自内心的直接表达。

最后,诗人以“迁怒饰非何更有,尧夫非是爱吟诗”作结,点明自己的诗歌并非出于愤怒或掩饰错误,而是真实情感的自然流露,再次重申自己对诗歌的热爱并非出于表面的追求,而是源于内心深处的欢喜。

整体来看,这首诗展现了邵雍对诗歌的独特见解,以及他对诗歌创作的纯粹热爱和享受。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

相关古诗词

首尾吟(其一○八)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐事时。

天道亏盈如橐籥,圣人言语似曹龟。

光阴去后绳难系,筋力衰时药不医。

莫把闲愁伴残照,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

首尾吟(其七十三)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自得时。

已把乐为心事业,更将安作道枢机。

未来身上休思念,既入手中须指挥。

迎刃何烦多顾虑,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗

首尾吟(其一二五)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。

举动苟能循义理,辩明安用致言辞。

艰难图处费心力,容易来时省指挥。

欲盖而彰事多矣,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗

首尾吟(其八十九)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫挥麈时。

每见宾朋须款曲,更和言语不思惟。

方将与物同休戚,何暇共人争是非。

天地与人同一体,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗