这首诗《陈秀才归田》是明代诗人庞尚鹏所作，通过“白发非前日，黄河几度清”两句，描绘了时光流逝、世事变迁的感慨。诗人以“白发”象征岁月的无情，与“黄河几度清”形成对比，黄河虽有清时，但岁月流转，个人的青春却一去不复返，寓含着对时间流逝的深深感叹。
接下来，“未论三策贵，须识万缘轻”两句，表达了诗人对于人生价值和追求的思考。在面对复杂多变的世界时，诗人认为不应过于执着于表面的权谋策略（三策），而应认识到世间万物皆为虚幻，一切因缘际会终将消散，因此要以一种超脱的心态看待生活中的各种事务，轻视名利，追求内心的平静与自由。
“借剑心徒切，坑儒恨未平”这两句则流露出诗人对历史事件的反思。借用“借剑”比喻借他人之力或手段达成目的，但最终却发现徒劳无功，表达了对历史上因权力斗争而牺牲的无辜之人的同情和遗憾。“坑儒”典故出自秦始皇时期，指秦始皇为了巩固统治，曾下令坑杀一批儒家学者，这一事件在历史上留下了深刻的烙印。诗人提到“坑儒恨未平”，表达了对这段历史悲剧的深切痛惜，以及对知识与文化的尊重与保护。
最后，“乾坤如大梦，何处觅卢生”两句，以“大梦”比喻人生，暗示人生的短暂与虚幻，引出庄子《逍遥游》中“齐物论”的思想，即世间万物并无本质区别，都如同梦境一般。诗人在此处提出疑问，表达了对生命意义的探索和对超脱世俗束缚的向往。卢生是《枕中记》中的主人公，通过梦境体验到了人生的荣华富贵，最终意识到这一切都是虚妄的。诗人借此表达了一种超然物外、追求精神自由的生活态度。
整体而言，这首诗通过对个人经历、历史事件和个人哲学思考的融合，展现了诗人对人生、历史和宇宙的深刻洞察，以及对自由、超脱和精神追求的向往。
