孙元式挽诗(其二)

凛凛东门会,岩岩烈士风。

语高文笔外,欢溢酒杯中。

契阔从睽隔,绸缪见始终。

之人而不寿,吾欲问苍穹。

形式: 五言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首挽诗《孙元式挽诗(其二)》由宋代诗人薛季宣所作,通过对孙元式的追忆与悼念,展现了深厚的情感与对逝者的深切怀念。

首句“凛凛东门会,岩岩烈士风”描绘了孙元式在东门聚会时的英勇形象,如同坚毅的岩石一般,体现了他作为烈士的刚正不阿之风。接下来,“语高文笔外,欢溢酒杯中”则通过描述孙元式的言谈举止和聚会氛围,展现了他的才华横溢与人情味,即使在欢聚之时,他的言辞也显得尤为高远,超脱于文字之上。

“契阔从睽隔,绸缪见始终”表达了诗人与孙元式之间的深厚友谊,无论相隔多远,都能感受到彼此的关怀与支持;而“之人而不寿,吾欲问苍穹”则是对孙元式英年早逝的哀叹,诗人不禁向苍天发出疑问,表达出对逝去友人的深深惋惜与不解。

整首诗情感真挚,通过对孙元式生前形象的描绘以及对其逝世的哀悼,展现了诗人对友情的珍视与对生命无常的感慨。薛季宣以细腻的笔触,将对逝者的怀念之情融入字里行间,使得这首挽诗不仅是一份哀悼之作,更是一曲对友情与生命的颂歌。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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