和李校书新题乐府十二首(其九)胡旋女

天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。

旋得明王不觉迷,妖胡奄到长生殿。

胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。

骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。

潜鲸暗噏笡波海,回风乱舞当空霰。

万过其谁辨终始,四座安能分背面。

才人观者相为言,承奉君恩在圜变。

是非好恶随君口,南北东西逐君眄。

柔软依身著佩带,裴回绕指同环钏。

佞臣闻此心计回,荧惑君心君眼眩。

君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。

巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。

倾天侧地用君力,抑塞周遮恐君见。

翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。

寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。

形式: 乐府曲辞 押[霰]韵

翻译

天宝时期将结束时局动荡,胡人进贡女子擅长胡旋舞。
旋转得君王沉迷不觉,妖媚胡人随即到达长生殿。
胡旋舞的意义世人难知,其舞蹈姿态我可传达。
如蓬草断茎快速如羊角,杆顶朱盘似火轮闪耀。
珍珠耳饰飞星般追逐,彩虹轻巾如电光闪烁。
深海隐鲸吸水掀起波浪,空中风雪中回风狂舞。
万千变化谁能辨始终,四周观众哪能分背面。
才子观众相互议论,为君王恩宠于圆转变化中。
是非好恶随君主口舌,四方行止随君王目光。
柔顺贴身如佩带,徘徊缠绕如指间环钏。
奸臣闻此心中盘算,迷惑君心使君眼花。
君言弯曲如曲钩,君言直接似离弦箭。
巧妙跟随身影处处行,妙似春莺千种啼啭。
用尽全力可颠倒天地,担心阻塞遮掩君不见。
皇帝南巡过万里桥,唐玄宗终悟国家根基动摇。
告诫旋转的眼与心,有国之家应共同谴责。

注释

天宝:唐朝唐玄宗的年号。
胡:古代对北方和西方民族的泛称。
胡旋:一种来自西域的快速旋转舞蹈。
明王:指唐玄宗。
妖胡:这里指进贡胡旋舞女的胡人。
长生殿:唐皇宫内的一座宫殿,象征帝王生活。
蓬断霜根:形容动作迅速,如同被霜冻断裂的蓬草根部。
羊角疾:形容速度快,如羊角风一般。
朱盘:红色盘子,这里比喻舞动中的装饰。
火轮炫:像火轮一样耀眼夺目。
骊珠:传说中的宝珠,比喻珍贵之物。
虹晕:彩虹般的光环。
轻巾:轻盈的舞巾。
掣流电:如闪电般掠过。
潜鲸:深海中的鲸鱼,比喻力量巨大。
噏:吸吮。
笡波海:搅动波涛的大海。
回风:回旋的风。
空霰:空中的雨雪。
万过:无数次的旋转。
四座:四周的观众。
背面:正面与背面,比喻看不清真相。
才人观者:有才华的观看者。
圜变:循环变化,这里指舞蹈的连续变换。
佞臣:奸诈的臣子。
荧惑:迷惑。
君眼眩:君主被迷惑,眼花缭乱。
曲屈为钩:比喻言辞委婉。
直舒为箭:比喻言辞直接犀利。
清影:清朗的身影。
春莺:春天的黄莺,鸣声悦耳。
啭:鸟鸣声,这里形容声音美妙多变。
倾天侧地:形容影响巨大,可颠覆天地。
抑塞周遮:阻止、遮掩。
翠华:皇帝的仪仗中用翠羽装饰的旗子,代指皇帝。
南幸:皇帝南巡。
万里桥:地名,位于今四川成都南郊。
坤维转:地轴转动,比喻国家根基动摇。
旋目与旋心:指被舞蹈迷惑的眼睛和心灵。
有国:拥有国家的君主。
家:家族,这里泛指皇室。
共谴:共同受到谴责。

鉴赏

这是一首充满了政治与文化暗喻的诗,反映了唐朝晚期的社会动荡和宫廷斗争。从字面上看,这首诗描绘了一场以胡旋舞为主题的宴会,胡旋女是其中的主角,她的舞蹈不仅迷惑了人心,也影响到了皇帝,甚至有传说她能通晓胡旋之义和容貌。然而,在这欢乐表面的背后,诗中透露出一种对权力斗争和君王恩宠的深刻反思。

诗中的“天宝欲末胡欲乱”开篇就设置了一个时代背景,暗示着唐朝由盛转衰的局势,以及外来文化(胡旋舞)的流行可能带来的混乱。随后,“妖胡奄到长生殿”一句,则指向了宫廷内部的阴谋和异族文化对皇权的潜在威胁。

诗人通过“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫”等形象语言,描绘了一场热闹非凡的宴会场景,同时也暗示了宫廷生活的奢侈与浮华。而胡旋女的舞蹈则如同“骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电”般充满魅力,却又带有一丝不稳定的气息。

在诗中后半段,“万过其谁辨终始,四座安能分背面”等句,表达了对于权力的迷茫和对朝政的忧虑。诗人似乎在质疑谁能够辨别是非、判断好恶,以及如何在动荡的政治环境中保持立场。

最终,“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转”一句,则可能指向了唐玄宗李隆基对外来文化和内政问题的一种警醒或觉悟。而“寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”作为结束,强调了国家和家庭的责任与担当,这也许是诗人对于乱世之中保持道德和秩序的一种呼唤。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人的艺术才华,也深刻地反映了唐代晚期的社会矛盾和文化冲突。

收录诗词(887)

元稹(唐)

成就

不详

经历

(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”

  • 字:微之

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