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天通屋漏生白,日映纱窗透明。
扫地焚香坐处,湛然心地清平。
这首诗描绘了诗人对自然与内心世界的深刻感悟。首句“天通屋漏生白”,以屋漏之隙,引出天空之白,巧妙地将自然景象与内心感受相联系,暗示着一种纯净与豁达的心境。接着,“日映纱窗透明”一句,通过阳光穿透纱窗的场景,进一步渲染了明亮、清澈的氛围,仿佛是心灵得以净化的象征。
“扫地焚香坐处,湛然心地清平”则是全诗的点睛之笔,直接表达了诗人通过日常的简单仪式——清扫地面、点燃香烛,来达到内心的平静与清明。这里的“湛然”不仅形容了环境的宁静,更寓意着心灵的深邃与纯净,展现出诗人追求精神境界的高度自觉和自我修养的过程。
整体而言,这首诗以细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对自然美景的敏感和对内心世界的深刻洞察,体现了明代文人崇尚自然、追求精神高洁的生活态度和审美情趣。
不详
理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。玉峰、,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”
明月欲上未上,乌鸦东飞西飞。
物类皆知所憩,何事游人未归。
漏滴铜壶恰半,月到天心正圆。
人在子规声处,几回欲眠不眠。
楼上更传五点,邻家鸡叫三声。
正是销魂时候,倚床坐待天明。
午睡醒来无事,斜阳转过松阴。
倚树科头箕踞,宛然身在山林。