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狗子佛性无，韶石不相辜。
为君重决破，秋至雁衔芦。
这首诗是宋代僧人释道行所作的《偈十首》中的第六首。从内容上看，它以物象寓言，表达了一种禅意。"狗子佛性无"，这里的"狗子"通常用来指代凡夫俗子，暗示即使是最普通的生物也具有佛性的潜在可能，但这种佛性并未被开发出来。"韶石不相辜"，"韶石"可能象征坚贞不移的石头，诗人说石头无过，意味着一切事物皆有其固有的本性，无需自责或咎罪。
"为君重决破"，这里的"君"可以理解为修行者自己，诗人鼓励自我突破，通过修炼或觉悟来发掘和释放内在的佛性。"秋至雁衔芦"，描绘了秋天大雁南飞，嘴中衔着芦苇的情景，寓意着在自然的变化中，修行者应如大雁般顺应时节，坚定地追求内心的道路，即使面对困难，也要坚韧前行，带着智慧和信念。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了禅宗强调的直指人心、见性成佛的思想。
不详
一不成，二不是。三不定，四不可。
拗折弓箭，踏翻射垛。
金乌急，玉兔速，天上星兮地下要。
衲僧要透祖师关，劝君拈却面前大案山，自然会得五祖把火入牛栏。
正宗法眼，历古昭彰。大因因缘，此时成现。
迅机掣电处密密绵绵，绵绵密密中迅机掣电。
更问如之若何，我面何殊佛面。
动则万丈悬崖，不动则当处沈埋。
千重万重关锁，一锤当面击开。
伎死禅和无数，依前似鸭闻雷。
