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世尊去世，二千馀年，到此尊慈，恰五十代。
渠以壁上安灯盏，雨前置酒台。
闷来打三碗，何处得愁来。
颂清净行者不入涅槃，破戒比丘不堕地狱，佛法兴衰可见也。
这首诗是宋代僧人释宗元对中国佛教史上大慧和尚的赞颂。诗中提到世尊去世两千多年后，大慧和尚作为第五十代尊者，他的修行方式独特而深具智慧。他将灯盏安置在墙壁上，雨天时则设酒台，看似闲适的生活态度中寓含禅意。诗人通过“闷来打三碗，何处得愁来”这两句，描绘出大慧和尚面对生活琐事时的洒脱和超脱，没有世俗烦恼。
接着，诗人借大慧和尚的例子，阐述佛法中的两个重要观念：清净行者即使不追求涅槃（佛教的最高境界），也能保持内心的清净；破戒的比丘（违反戒律的僧人）并不意味着必然坠入地狱，强调了佛法中的宽容与包容。整首诗通过赞美大慧和尚的生活态度和佛法理念，展现了对佛教教义的深刻理解和感悟，体现了宋代理性与禅意交融的诗风。
不详
貌古而清，语俚而新。同乎流俗，大有径庭。
常心是道，杀人活人。
使当时磨下玉洁冰清，则杨岐一宗未必中兴者也。
十万里来卖口嘴，宜乎打落当门齿，面壁九年谁采你。
深雪之中若不得救苦救难观世音菩萨，有甚面目归乡里。
不如随分纳些些，唤作平常事已差。
绿草溪边头角露，一蓑烟雨属谁家。
死人眼，死人手。金乌飞，玉兔走。
直截根源，取之左右。
张翁醉倒官街，元是李翁吃私酒。
