瑶池谣

予为天子,颐抚天下。今且东归,俾厥得所。

三年治成,期复见汝。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗描绘了诗人作为天子的身份,表达了他即将东归,让百姓得到安顿的心愿。诗中充满了对治理国家的承诺与期待,以及对未来的美好愿景。

“予为天子,颐抚天下”,开篇即以天子自居,展现了一种君临天下的气魄,同时强调了其对天下的关怀与治理。“颐”字在此处用得巧妙,既体现了天子的从容与宽厚,也暗示了其对百姓生活的细致关照。

“今且东归,俾厥得所”,说明了诗人即将离开京城,回到东方,去处理一些重要的事务或解决某些问题,目的是为了让百姓得到妥善的安置和治理。“俾厥得所”四字,表达了诗人对百姓福祉的深切关注和责任感。

“三年治成,期复见汝”,则进一步阐述了诗人对于治理国家的坚定信念和计划。他承诺将在三年内完成治理工作,并期待着再次见到百姓,这不仅体现了他对治理成果的自信,也表达了对与百姓重逢的渴望,以及对国家繁荣昌盛的期待。

整体而言,这首诗通过简洁而富有深意的语言,展现了诗人作为领导者应有的胸怀与担当,以及对国家和人民的深情厚意。它不仅是一首对治理国家的承诺之歌,也是对理想社会状态的向往与追求的体现。

收录诗词(323)

黎景义(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

商歌

南山白石何凿凿,南山有人叩牛角。

唐虞世往忽如昨,夜寒不明布衣薄。

牛兮牛兮且服犁,平田舍汝将用谁。

形式: 古风

扊扅歌(其一)

百里奚,饭牛肥。富贵来,复何为。

国相跻,家相暌,扊扅烹鸡别者谁。

形式: 古风

扊扅歌(其二)

百里奚,五羊皮。几十年,别而西。南蹊瓦,母已埋。

赁浣衣,妇无归。死可念,生可谐,扊扅烹鸡人在兹。

形式: 古风

延陵季子歌

延陵季子兮,不食心言。解剑挂墓兮,道攸存。

形式: 古风 押[元]韵