这首诗《喜得孙》是明代诗人康麟所作，通过简洁的语言描绘了对家族传承与子孙后代的深厚情感。
首句“乔木阴连屋”，以乔木的浓荫与房屋相连的形象，营造出一种和谐、宁静的家庭氛围，象征着家族的繁盛与庇护。接着，“溪山旧相儒”一句，将自然景观与儒家文化相结合，暗示家族世代传承着儒学的精神，生活于山水之间，追求内心的平和与智慧。
“昨辞天上禄，今得掌中珠”两句，运用了巧妙的比喻，将得到孙子比作得到了掌中的珍珠，既表达了对孙子降临的喜悦之情，也暗含了对家族血脉延续的重视与期待。这里“天上禄”象征着高远的荣誉或地位，“掌中珠”则代表珍贵的子孙，两者形成鲜明对比，强调了家族传承的重要性。
“种德惟桑梓，传家只典谟”进一步阐述了家族教育与道德传承的主题。诗句中的“桑梓”指故乡，象征着家族的根基；“典谟”则是古代的典籍，代表了儒家的教诲与道德规范。这两句强调了家族成员应以道德为本，传承家族的优良传统与文化。
最后，“善缘天不负，阴骘本无拘”表达了对善行与命运关系的思考。诗句中的“善缘”意味着善行会带来好的结果，“天不负”则表明上天不会辜负善良的人。“阴骘”在这里指的是暗中的善行，即不求回报的善举。这两句鼓励人们行善积德，相信善行终将得到回报，无论是在世间的评价还是在未来的命运中。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了对家族传承、子孙后代以及道德修养的重视，体现了中国古代文人对于家庭、社会与个人道德的深刻思考。
