请用两个及以上关键字进行搜索
老奴玉镜台，安侬七宝镜。
奴自当奴心，侬自怜侬命。
这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《玉镜台》。诗中通过对比“老奴”与“侬”的境遇，表达了对命运不公的感慨。
“老奴玉镜台，安侬七宝镜。” 开篇即以“玉镜台”与“七宝镜”形成鲜明对比，前者象征着地位尊贵、价值不菲，后者则代表了更为普通、但同样珍贵的物品。通过这样的比喻，诗人巧妙地将自己与他人置于不同的社会地位上进行对比，暗示了社会阶层之间的差异。
“奴自当奴心，侬自怜侬命。” 这两句直接点明了人物的心理状态。作为“奴”，他坚守自己的内心世界，而作为“侬”，她则深深怜惜自己的命运。这里不仅体现了个体对于自我价值的认同，也暗含了对命运安排的无奈与反思。
整体来看，这首诗以简洁的语言描绘了不同身份个体在面对命运时的不同心态，通过对比手法，展现了社会阶层差异下人们内心的挣扎与思考。王世贞以细腻的笔触，揭示了人性深处对于公平与自由的渴望，以及在现实束缚下难以实现的遗憾。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
比妾解语花，忍笑问东风。
即令花解语，难道得如侬。
殿前集翠裘，禠奴与奴着。
殿上武媚娘，呼谁共谁博。
小吏黄衣是，雄谭白马非。
何如学方朔，割肉诙谐归。
暑候平原侯，跳丸方小说。
顷刻数千言，斜阳尚林樾。
