元应善利真人祠(其六)

丹符列素奏,黄水晞云浆。

吾道固欲传,世人殊可伤。

授汝紫阳周,语尔茅山杨。

食之仙人芝,引袂同飞翔。

形式: 古风 押[阳]韵

翻译

丹符列奏,黄水晞云浆。
吾道固欲传,世人殊可伤。
授汝紫阳周,语尔茅山杨。
食之仙人芝,引袂同飞翔。

注释

丹符:象征道教的神秘符箓。
黄水:泛指金色的液体,可能象征神圣的液体。
晞:晒干,蒸发。
云浆:云一般的琼浆,比喻仙人的饮料。
吾道:我所坚守的道义。
固:本来,坚决。
欲传:想要传授。
世人:世人,普通人。
殊:特别,非常。
可伤:令人感到悲伤。
授:授予,给予。
紫阳周:可能是人名,也可能指代紫阳真人。
语:告诉,对……说。
茅山杨:茅山的杨姓人士,可能也是人名或代指茅山道士。
食:吃。
仙人芝:仙人的灵芝,象征长生不老药。
引袂:拉起袖子,表示邀请。
同飞翔:一起飞翔,象征超脱尘世。

鉴赏

这首诗是宋代诗人唐仲友所作的《元应善利真人祠(其六)》。诗中描述了道教仪式或传说中的场景,丹符(象征道教的神秘符箓)列于前,似在进行某种神圣的仪式,黄水与云浆相融,象征着仙界的神秘气息。诗人感慨自己的道理想要传承,但世人对此理解不足,显得有些哀伤。

接着,诗人提到“紫阳周”和“茅山杨”,可能是指道教中的重要人物或传承者,暗示自己将真道传授给他们。最后两句描绘出仙人般的境界,吃下仙芝(可能指仙丹),并与之共舞飞翔,表达了对超脱尘世、追求仙道的理想。

整体来看,这首诗融合了道教元素,表达了诗人对道术传承的执着以及对世俗观念的无奈,充满了浓厚的道教色彩和浪漫主义情调。

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唐仲友(宋)

成就

不详

经历

不详

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