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山厨压炊烟,野雨起薄莫。
孤客卧空床,不识门前路。
回风已若休,入壑忽如赴。
荒林啼鬼车,往往不见处。
邻翁起厌胜,咒作禹馀步。
听雨杂咒声,起歌助其语。
咒静雨亦止,还眠向窗曙。
这首诗描绘了诗人独自一人在荒野中的孤独与凄凉,以及对自然现象的细腻观察和感受。通过“山厨压炊烟,野雨起薄莫”,诗人以简练的语言勾勒出傍晚时分山间炊烟袅袅、野雨初起的景象,营造了一种宁静而又略带忧郁的氛围。
接着,“孤客卧空床,不识门前路”两句,直接点明了诗人的孤独状态,他躺在床上,似乎连自己门前的道路都已遗忘,进一步强化了孤独感。而“回风已若休,入壑忽如赴”则通过风的变化,暗示了诗人情绪的波动,风从平静到急促,仿佛是诗人内心情感的外化。
“荒林啼鬼车,往往不见处”描绘了夜晚荒林中传来的声音,仿佛是鬼车的啼鸣,增加了环境的神秘与恐怖感。而“邻翁起厌胜,咒作禹馀步”则展现了邻人通过咒语来驱邪避祸的行为,反映了古人对于未知事物的恐惧与寻求保护的心理。
最后,“听雨杂咒声,起歌助其语”描述了诗人听着雨声与咒语声,甚至开始唱歌来回应,这一行为既表现了诗人的无奈与自我安慰,也体现了人在面对困境时寻求精神寄托的普遍心理。
整首诗通过细腻的自然描写和人物情感的交织,展现了诗人独特的内心世界和对周围环境的深刻感知,具有较强的感染力和艺术魅力。
不详
一字皋父,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等
何处识君面,青天云雾裾。
携琴上衡霍,玄发向风梳。
别去看流水,三年此踌躇。
偶同海鸟梦,为致空中书。
今日非昨日,尚觉秋英好。
明日异今日,秋英讵云早。
所以惜芳人,采撷常贵少。
而彼千载士,怜尔独皎皎。
晞霜敷朝荣,零露抱夕槁。
千载且复然,一夕宁恨老。
剑歌兮击筑,茭青兮蓼绿,夕济甬兮沉玉。
步巫兮禹孙,葺神藩兮楚军,神之乘兮海云。
噀芳兮越咒,斩将兮神祐。
秋零露兮为醑,春集鸦兮神语。
风萧萧兮满旗,云之车兮来思。
天云属地汗流宇,杯影龙蛇分汉楚。
楚人起舞本为楚,中有楚人为汉舞。
鸊鹈淬光雌不语,楚国孤臣泣俘虏。
他年疽背怒发此,硭砀云归作风雨。
君看楚舞如楚何,楚舞未终闻楚歌。