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飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。
参透五台峰顶雪,却归大庾看梅花。
这首诗是宋代诗人林景熙所作的《送果上人游五台(其二)》。诗中,诗人以飘零的锡杖象征果上人的行踪不定,形象地描绘了他独自穿越风沙,游历五台山的情景。"南北由来本一家"表达了诗人对天下大同、人情相通的理念,认为尽管地域有别,但人心相通,如同一家人一般。接着,诗人通过参透五台峰顶的冰雪,寓意果上人精神上的净化和修行的高深,最后以"却归大庾看梅花"收尾,寓意着僧人修行归来后,在大庾岭欣赏梅花,既体现了季节更迭,也寄寓了对果上人清雅脱俗生活的期待。整首诗寓言深刻,富有禅意,展现了诗人对僧人修行与自然景色的深深敬仰。
不详
一作德阳,南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》
蜀魄声声诉绿阴,谁家门巷落花深。
游丝不系春晖住,愁绝天涯寸草心。
近交纸薄云翻手,旧梦冠空雪满颠。
却忆画船曾听处,夕阳高柳断桥边。
翼绡微动自宫商,几曳残声送夕阳。
唤得槐柯芳梦觉,薰风一曲换西凉。
夜半追兵入楚营,鸿门玉碎卯金兴。
江东父老犹羞见,地下如何见范增。