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默识何销语话详，心斋也则坐能忘。
如何孔氏家传底，却在高僧衣钵傍。
并把禅机俱寂灭，不教妙理费商量。
白云深锁轩前路，看尽金炉几篆香。
这首诗描绘了诗人在吉祥寺内的禅修生活和心境。开篇“默识何销语话详，心斋也则坐能忘”，表达了诗人沉浸于宁静的禅修中，对世间纷扰的言语已经置之度外，只是在心斋中安坐，便能忘却尘世的烦恼。接着“如何孔氏家传底，卻在高僧衣钵傍”，则是说即使是孔子的学问，也被置于一旁，而诗人更侧重于高僧的教诲和衣钵（禅宗用具）旁的修行。
“并把禅机俱寂灭，不教妙理费商量”这一句，展示了诗人对于禅机（禅宗的深奥道理）的理解和体验，是将一切功夫都归于寂灭之中，而不再去计较或讨论那些精妙的道理。紧接着“白云深锁轩前路，看尽金炉几篆香”，则是描绘诗人在寺院中的生活景象，白云将通往寺前的道路环抱，时间久了，只见金炉里的香烟缭绕，不觉间看尽了无数的香火。
整首诗流露出一种超然物外、心灵澄明的境界，体现了宋代文人对于禅宗修行的向往和追求。
不详
马迁信史炳丹青，黄老搀先六籍名。
清净元非人纪有，虚无幻出道家声。
时挥麈尾谈天统，冷笑蝇头闹世情。
待饮琼浆擗麟脯，芙蓉为馆玉为城。
雨湿桑枢夜不关，北窗谁更肯遮阑。
冷侵砚滴浑无润，冻折诗眉未系寒。
万里云容同水墨，四垂檐溜欲琅玕。
梅花枝上春应到，袖手窗前子细看。
支杖寻春过小溪，小溪过了到招提。
插天翠巘青丝幛，委地落花红绣泥。
个里嚣尘都净尽，只馀啼鸟自东西。
兴浓底用忙归去，莫管山衔晚日低。
平生蹇足愧蹒跚，流落荒凉强自安。
边月一声秋雁切，江风五鼓漏花寒。
青灯黄奶令人老，流水高山底处弹。
须信穷通翻覆手，到头应不误儒冠。
