送张道士

这首诗的语言雄浑，意境辽阔，是一篇充满个性和情感的作品。开头“大匠无弃材，寻尺各有施”两句，用工匠不弃任何材料的比喻，表达了对人才的高度评价和信任，这种胸襟是诗人对张道士的看重与期待。

接着，“况当营都邑，杞梓用不疑”进一步强调在建造国家都城时，即使是最不起眼的小木材，也有其所用之处。这里所谓“杞梓”，即是指树枝和小木片，不仅展示了诗人对待人才的态度，更透露出一种对社会资源配置的理想。

“张侯嵩高来，面有熊豹姿”则直接描绘张道士的形象，如同熊一般威猛而又不失文雅之气质。紧接着，“开口论利害，剑锋白差差”表现了张道士言谈间充满智慧和锐利，其观点犀利如剑。

“恨无一尺捶，为国笞羌夷”表达了诗人对国家的忧虑与责任感，以及对人才的渴望。随后，“诣阙三上书，臣非黄冠师”则显示了诗人的政治抱负和个性，他不愿做一个只知道穿着道士服装而没有实际作为的人。

“臣有胆与气，不忍死茅茨”强调了诗人自己的勇气和决心，不愿意默默无闻地度过一生。并且，“又不媚笑语，不能伴儿嬉”表明他不擅长阿谀奉承，也不善于与人打交道。

“乃著道士服，众人莫臣知”则是诗人选择了一种外在的身份来掩饰自己内心的真实想法，这是一种逃避现实的行为，同时也表达了他对社会认同感的缺失。

“臣有平贼策，狂童不难治”显示了诗人的自信，他相信自己的能力可以解决国家的大事，并以此自豪。随后，“其言简且要，陛下幸听之”则是希望君主能够倾听他的意见。

接下来，“天空日月高，下照理不遗”描绘了一幅壮丽的自然景象，同时也是对诗人内心世界的一种映射，他希望自己的思想和追求不会被忽视。紧接着，“或是章奏繁，裁择未及斯”则表明诗人的言论虽然丰富，但并非全都被采纳。

“宁当不俟报，归袖风披披”表现了诗人对待回应的迫切心情，他渴望得到来自上层建筑的认可。随后，“答我事不尔，吾亲属吾思”则是表达了诗人希望能够得到实质性的回答，而不是空泛的安慰。

“昨宵梦倚门，手取连环持”则是一种神秘而又充满象征意义的描写，可能暗示着诗人的某些愿望或是内心的某种困扰。紧接着，“今日有书至， 又言归何时”则表达了对回归的期待和不确定性。

“霜天熟柿栗，收拾不可迟”用果实成熟来比喻时间的流逝与机遇的到来，强调了行动的紧迫性。随后，“岭北梁可构，寒鱼下清伊”则是一幅自然景象的描绘，同时也可能隐含着对某种社会现实或是个人境遇的反思。

“既非公家用，且复还其私”表达了诗人对于个人的归属感和职业选择的思考，他认为有些东西虽然不属于国家，但也是需要归还给个人的。随后，“从容进退间，无一不合宜”则是对张道士个人品质的一种赞扬，显示他在各种情况下的得体。

最后，“时有利不利，虽贤欲奚为”表达了诗人对于社会上普遍存在的利益冲突和道德沦丧的深刻感慨。紧接着，“但当励前操，富贵非公谁”则是对张道士的鼓励，让他保持自己的初衷，不被外界的诱惑所动摇。

整首诗充满了对人才的尊重，对个性的坚持，以及对社会正义和道德理想的追求。通过丰富的意象和深邃的情感，诗人展现了一种超越时代的精神境界。