新亭送客

六朝岂是乏勋贤,为底京师不晏然。

柏壁置人天一笑,楚囚对泣后千年。

钟山唤客长南望,江水留人懒北还。

强管兴亡谈不尽,枉教吟杀夕阳蝉。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

难道六朝时期缺少有功勋和贤能的人吗?为何京城始终不得安宁。
柏壁之役让人笑中含泪,如同楚囚相对哭泣的悲剧后又过了千年。
钟山呼唤着我长久向南眺望,长江之水挽留我懒于北归。
竭力谈论历史的兴衰变迁,徒然让蝉鸣伴随着夕阳吟唱哀歌。

注释

岂是:难道是,表示疑问。
乏勋贤:缺少功勋和贤才。
为底:为何,表示疑问原因。
京师不晏然:京城不安定。
柏壁置人:指柏壁之战中的悲喜剧。
楚囚对泣:比喻身处困境,悲伤相对。
钟山:南京的别称,历史上曾为六朝都城。
江水留人:长江之水象征挽留。
强管:勉强谈论。
枉教:白白地让。
夕阳蝉:夕阳下的蝉鸣,常用来象征哀伤或历史的沧桑。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《新亭送客》。诗中通过对六朝时期古都金陵的描绘,以及对历史兴亡变迁的感慨,表达了诗人对朋友离别的不舍和深厚的情谊。

“六朝岂是乏勋贤”一句,开篇即以历史的宏大视角,提及六朝时期的繁华与辉煌,暗示着对过去的怀念。接着,“为底京师不晏然”则进一步表达了诗人对于过往辉煌不能永存的感慨。

“柏壁置人天一笑”中,柏壁通常指古代帝王陵墓之处,这里用以比喻历史的巨变,天一笑则是对命运无常的一种嘲讽。紧接着,“楚囚对泣后千年”表达了诗人对于过往英雄、忠臣的悲凉感慨,他们的故事虽已成为过去,但仍能引起人们的共鸣。

“钟山唤客长南望”一句,钟山在金陵附近,是送别之地。诗人站在钟山上,面对着南方的方向,呼唤着即将离去的朋友,这里的“长南望”不仅是目光所及,更有无尽的思念和留恋。

“江水留人懒北还”则描绘了送别时的情景。江水似乎也在留住行者,诗人的心境中充满了不舍,希望朋友能够留下,或许是对友情的珍惜,也或许是对即将到来的分别的不忍。

最后,“强管兴亡谈不尽”与“枉教吟杀夕阳蝉”两句,是诗人对于历史变迁和生命短暂的感慨。强管,即笛子,象征着诗人的哀叹;而枉教则是对世事无常的一种讽刺。

整首诗通过多个层面表达了诗人深情送别、怀念古代和感悟历史的复杂情感。

收录诗词(4294)

杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

相关古诗词

新除广东常平之节感恩书怀

已愧双旌古晋陵,更堪一节古羊城。

偶逢旧治年频熟,忽署新衔手尚生。

山与君恩谁是重,身如秋叶不胜轻。

向来百鍊今绕指,一寸丹心白日明。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

新凉感兴

初退生衣进熟衣,新凉只与睡相宜。

草争人迹微疏处,荷怯秋风欲动时。

又是一年将过眼,如何两鬓不成丝。

中元节后新来懒,草册才抄第二诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

新栽德安牡丹透根生孙枝皆千叶种也即非接头二月二日瑞云红初开清晓起看喜而赋之

日上浑迟在,花乘绝早看。

精神百倍好,风露七分寒。

夜宴醒犹醉,晨妆湿未乾。

子孙更千亿,紫笋绕团栾。

形式: 五言律诗 押[寒]韵

新晴

瑶霜珠露两相鲜,玉宇金钲万里宽。

欲作一晴多少日,早知祗费数朝寒。

暴禾场里鸡豚乐,试笔窗前纸墨乾。

儿女莫餐新淅饭,打头荷甔且输官。

形式: 七言律诗 押[寒]韵